#是进亦忧退亦忧 #然则何时而乐耶

黄晓明新片《阳光俱乐部》上映，刘亦菲为其宣传：就这个吴忧

郁达夫，剑胆文心，以行动履行了17岁日记里的那句：“余有一大爱焉，曰爱国。国即余命也，国亡则余命亦绝！”#文学#重读我的宝藏课本 #我们的胜利

AI重塑《岳阳楼记》：穿越千年看懂范仲淹的忧乐情怀 当千年名篇遇见人工智能，《岳阳楼记》在数字世界中重获新生。本片通过AI技术，再现范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的创作历程，还原滕子京谪守巴陵郡重修名楼的沧桑岁月。从“衔远山，吞长江”的壮阔，到“不以物喜，不以己悲”的超然，带领观众穿越时空，感受这篇千古雄文背后永恒的精神力量。#AI #ai创作浪潮计划 #当千年名篇遇 #岳阳楼记 #即梦AI

刘太公跌宕起伏的一生 #刘邦#汉朝#古代神人传#趣味历史 《史记》 高祖，沛丰邑中阳里人。父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。」

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？ 卜者出，因令人不为人卜者，亦验其辞于王前。#历史 #历史故事 #学习 #知识分享 #历史知多少

纳谏如流《屎与刀》#抽象#北齐#高洋#历史#搞笑 《资治通鉴》 河南、北大蝗。齐主问于魏郡丞崔叔瓒曰："何故致蝗？"对曰："《五行志》：土功不时，蝗虫为灾。今外筑长城，内兴三台，殆以此乎！"齐主大怒，使左右殴之，擢其发，以溷沃其头，曳足以出。叔瓒，季舒之兄也。 《北史·卷三十二·崔暹传》 初，文宣末年昏纵，暹每厉色极言，帝亦为之止。尝谓帝曰：‘酒有八德，然过则为狂，愿陛下节之。’帝曰：‘卿复敢谏，然朕何尝不饮？’ 《北齐书》十年，暹以疾卒，帝抚灵而哭。赠开府 《资治通鉴》丙戌，齐主于甘露寺禅居深观，唯军国

神医高洋，棺送杨愔丞相#历史#搞笑#北齐#高洋 史料:《北齐书》显祖末年，纵酒酣醉，所为不法，德政屡进忠言。后召德政饮，不从，又进言于前，谏曰：‘陛下道我寻休，今乃甚于既往，其若社稷何，其若太后何！’帝不悦。又谓左右云：‘高德政恒以精神凌逼人。’德政甚惧，乃称疾屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计帝谓杨愔曰：“我大忧德政，其病何似？”愔以禅代之际，因德政言情切至，方致诚款，常内忌之。由是答云：“陛下若用作冀州刺史，病即自差。”帝从之，德政见除书而起。帝大怒，召德政谓之曰：“闻尔病，我为尔针。”亲以刀子刺之，血

《北朝第一狂人》 #历史故事#搞笑故事#高敖曹 #历史冷知识 #历史人物故事 《资治通鉴》 敖曹与北豫州刺史郑严祖握槊，贵召严祖，敖曹不时遣，枷其使者。使者曰：“枷则易，脱则难。”敖曹以刀就枷刎之，曰：“又何难！”贵不敢校。明日，贵与敖曹坐，外白治河役夫多溺死，贵曰：“一钱汉，随之死！”敖曹怒，拔刀斫贵；贵走出还营，敖曹鸣鼓会兵，欲攻之，侯景、万俟洛共解谕，久之乃止。敖曹尝诣相府，门者不纳，敖曹引弓射之，欢知而不责。 高祖每申令三军，常鲜卑语，昂若在列，则为华言。昂尝诣相府，掌门者不纳，昂怒，引弓射之。

《道德经》云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”道家智慧昭示，心若澄潭，万籁自寂。不堕是非之阱，不纳尘世之局，如庄子所言“至人无己，神人无功”，守其本真则外物不扰。《清静经》谓“人能常清静，天地悉皆归”，当灵台清明如镜，纵外界喧嚣骤起，亦如微风过竹林，雁影落寒潭，不起波澜。此非避世之怯，乃通明之智——以不应为应，以无为为为，方得逍遥游于人间。

五运合六气 肺虚有因循 乙亥年生人，其运气禀赋本与肺金相关；今逢乙巳年，岁运中肺金之气偏弱。天地之气同则相感，你先天的运气禀赋与今年的岁气特点相契，更易致肺气亏虚，故前有肺炎、白肺之证 —— 此正合五运六气 “天人相应” 之理，亦为肺气不足的明证。#五运六气 #中医 #五运六气名中医黄峰 #健康科普有真知

“曹冲称象”是真实历史事件，记载于《三国志•武文世王公传》，原文为“时孙权曾致巨象，冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣’”。 不过，该事件的真实性存在一定争议。陈寅恪等学者认为此事源于印度佛典，因曹魏境内无象，且称象故事多见于汉译佛典。但也有学者反驳，历史地理学研究表明三国时期吴国境内确有象，孙权献象于魏是有可能的。 至于“司马懿：其实他是蠢到了家”这种说法，多为后人基于历史背景的解读与推测，并无史料明确记载。其逻辑在于，司马懿深谙“藏锋”和“隐忍”之道，在他看来，曹冲虽聪明，却