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盛唐天宝年间，唐玄宗李隆基沉溺享乐，宠信杨贵妃杨玉环，杨氏一族权势日盛。此时，胡人安禄山凭借军功与钻营，深得玄宗信任，官至范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，成为北方重要势力。 为巩固关系，安禄山主动攀附，请求认比自己小十多岁的杨贵妃为义母，玄宗欣然应允。此后，安禄山以“义子”身份频繁出入宫廷，甚至按胡俗为杨贵妃行“洗儿礼”——在其生日时，亲自为她“洗三”（一种祈福仪式），举止亲昵，逾越礼制。 这一荒诞关系的背后，是玄宗晚年对边将的纵容与朝政的松弛。安禄山借义母之名进一步获取信任，暗中却积蓄力量

#杨贵妃收安禄山为义子是在天宝六年（公元747年）。 据《安禄山事迹》记载，天宝六年，安禄山主动提出拜比自己小16岁的杨贵妃做义母，“禄山遂请为养儿”“帝许之”。而天宝十年（公元751年）正月初三，杨贵妃按照“洗三”习俗，为安禄山举办了“洗儿礼。- 唐玄宗为平衡各方势力：晚年的唐玄宗政治倦怠，希望通过一些手段来维持朝廷的稳定和平衡各方势力。安禄山手握重兵，是唐朝防备北方的重要力量。让杨贵妃认安禄山为义子，能将安禄山与杨贵妃及其家族的利益捆绑在一起，使各方势力相互牵制，以此来确保边疆的稳定和政权的巩固。