惟升大和尚字明空，佛源老和尚传法大弟子之一，云门宗第十四世法脉传人。2025年10月27日，惟升大和尚于云门山大觉禅寺安祥示寂。大和尚生前遗愿魂归云门，回归祖庭，在这里与恩师佛源老和尚，及历代诸祖老和尚团聚了。#寺院生活 #惟升大和尚#鸡足山虚云寺方丈 #惟升大和尚

告别：宝莲禅寺方丈-净因大和尚 #净因法师 #宝莲禅寺 #佛教文化

若干年前，现任中国佛教协会首任监事长、东方山弘化禅寺方丈写给恩师常乐上人的一篇文章，看到之后颇为感动。原文很长，经过编辑、整理、配音、和制作，在这里呈现给大家，也可以从另一个角度了解东方山弘化禅寺的这段往事#黄石#东方山#弘化禅寺#常乐法师#正慈法师

鸡足山虚云寺方丈上惟下升大和尚法体于2025年11月2日在云门山大觉禅寺圆满荼毗，11月8日迎请灵骨回山供奉。     今天去宾川县城购买了鲜花吊唁，回想数月前时常还与师父喝茶聊天，聆听师父教诲： 为别人执灯 也会照亮自的己路 别总觉得人对好是傻 那些你付出耐的心和温柔 都悄在悄给你的生铺活路 给迷路的人指方个向 帮掉西东的人弯腰捡起 对碌忙的人句说体谅 这细些碎的善意从会不凭空消失 它会们变成好运 在某个刻时与你相遇#鸡足山

十大比丘尼｜摩耶夫人第4集｜佛报母恩 天宫说法｜ 世间最大的善法 就是孝报双亲#佛教文化 #修心修行#国学文化#佛陀传#斌心书院

韶关翁源深山里，藏着一座布衣寺。72岁的明戒师父，守着一寺一舍，自种自食，暮年归隐修禅。他笔墨传法，踏露采药赠予居士，把慈悲揉进烟火日常。原来真正的修行，从不在繁华道场，而在粗茶淡饭的坚守里。

正一派的修行与法位晋升｜法箓九阶进阶体系 正一派的历史可以追溯到东汉张道陵创立天师道，经魏晋南北朝的发展，吸收了灵宝、上清等经法体系，最终在唐代形成“三洞四辅”的经籍与法箓体系，宋元以后逐渐定型为以龙虎山为中心的正一道统。正一派的法位进阶大致分为两大阶段：从信士到正式道士（传度）、从道士到法师（授箓与法位晋升）。 🙏 道教正一派信士 📜 道教正一派传度道士 🔖 太上三五都功经箓初授道士 🏹 太上正一盟威经箓升授道士 ⚔️ 上清三洞五雷经箓加授法师 📿 正一洞神部洞神法师 🧘‍♂️ 正一洞玄部洞玄法师 🚩

牛首月映三世灯 牛首悬玉鉴，梵寺倚云屏。 垂眸趺坐凝清夜，衣袂拂霜轻—— 过去燃灯昭往劫，现在拈花济客程，未来垂目护农耕，佛顶檐前摇月影，梵呗绕阶明。 不恋灵山尊佛位，只将悲愿系苍生，默默守禅庭。 莫道莲台隔俗壤，慈怀贯古今。 曾度迷津开慧眼，也滋陇亩润枯茎，见江南阡陌皆含翠，热意满胸襟。 愿此月，长皎洁，照康宁； 不羡香焚宝鼎，不羡幡垂绣棂，只盼世无惊： 田有嘉禾翻碧浪，巷有稚声摇暖铃，柴门笑语盈。 待得牛首春遍野，再借清辉传法偈，共把福光凝。 #发现中国之旅 #为中国小城上分 #chinatra

永嘉证道歌 唐·永嘉玄觉 君不见， 绝学无为闲道人，不除妄想不求真。 无明实性即佛性，幻化空身即法身。 法身觉了无一物，本源自性天真佛。 五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。 证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。 若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。 顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。 比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。 谁无念，谁无生，若实无生无不生。 唤取机关木人问，求佛施功早晚成？ 放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。 诸行无常一切空，即是如来大圆

六祖惠能禅师，真身，千年不腐！ 六祖禅师俗姓卢，名惠能，生于唐贞观十二年(公元638年)，圆寂于 先天二年(公元713年)。享年76岁，僧腊52年。 祖于公元662年往湖北黄梅，拜见五祖弘忍，并以“人有南北，佛性 本无南北，獠身与和尚虽不同，佛性有何差异”。深得五祖的欢喜，后 更以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”偈语，而得 禅法，成为禅宗六祖。 祖在曹溪说法37年，是禅宗南宗的开创者，其思想主旨是:“直指人 心，见性成佛”的顿悟理论对佛教的影响极大。由其徒法海广集六祖语录 撰成的《六