据史料所述，安禄山为巩固自身地位，主动向唐玄宗示好，后请求成为杨贵妃的义子。杨贵妃应允后，依当时习俗为安禄山行“洗三”之礼，这一事件在朝野引发诸多议论。 #杨玉环 #安禄山 #历史人物

天宝十年（公元751年)32岁的贵妃杨玉环，竟认下比她年长16岁、已48岁的边将安禄山为干儿子。#安禄山 #历史故事 #历史

#杨贵妃收安禄山为义子是在天宝六年（公元747年）。 据《安禄山事迹》记载，天宝六年，安禄山主动提出拜比自己小16岁的杨贵妃做义母，“禄山遂请为养儿”“帝许之”。而天宝十年（公元751年）正月初三，杨贵妃按照“洗三”习俗，为安禄山举办了“洗儿礼。- 唐玄宗为平衡各方势力：晚年的唐玄宗政治倦怠，希望通过一些手段来维持朝廷的稳定和平衡各方势力。安禄山手握重兵，是唐朝防备北方的重要力量。让杨贵妃认安禄山为义子，能将安禄山与杨贵妃及其家族的利益捆绑在一起，使各方势力相互牵制，以此来确保边疆的稳定和政权的巩固。

安史之乱前，为了巩固自己的地位，野心勃勃的安禄山极力讨好唐玄宗和杨贵妃。他深知杨贵妃在皇帝心中的分量。于是，48岁的他主动请求，认比自己小16岁的杨贵妃为干娘。唐玄宗李隆基希望通过这种方式更好地笼络和控制安禄山。他对此不仅欣然同意，还参与其中。在安禄山生日后三天，杨贵妃按照当时的习俗为他举办了"洗三"仪式。她让人把安禄山当作婴儿一样放进大澡盆里洗澡。洗完后，还用锦绣襁褓将他包裹起来。宫女太监们抬着他在宫里巡游取乐。唐玄宗看到这一幕，非但没有生气，反而赏赐了大量财物，场面十分荒唐。#杨玉环#安禄山#唐朝#历

公元740年，唐玄宗在骊山温泉宫召见了时为寿王妃的杨玉环（杨贵妃），此时她是唐玄宗之子寿王李瑁的妻子。之后，杨玉环按唐代制度先出家为女道士，道号“太真”，数年后（天宝四载，公元745年）被正式册封为贵妃#原创视频 #记录生活 #抖音热门作品推荐 #无不良引导 #杨贵妃

盛唐天宝年间，唐玄宗李隆基沉溺享乐，宠信杨贵妃杨玉环，杨氏一族权势日盛。此时，胡人安禄山凭借军功与钻营，深得玄宗信任，官至范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，成为北方重要势力。 为巩固关系，安禄山主动攀附，请求认比自己小十多岁的杨贵妃为义母，玄宗欣然应允。此后，安禄山以“义子”身份频繁出入宫廷，甚至按胡俗为杨贵妃行“洗儿礼”——在其生日时，亲自为她“洗三”（一种祈福仪式），举止亲昵，逾越礼制。 这一荒诞关系的背后，是玄宗晚年对边将的纵容与朝政的松弛。安禄山借义母之名进一步获取信任，暗中却积蓄力量

天宝年间，大唐国力鼎盛却暗藏危机。范阳节度使安禄山凭借军功崛起，以骁勇善战获玄宗赏识。为巩固权势，他刻意攀附皇室，多次入朝时对玄宗与杨贵妃极尽谄媚。 杨玉环虽身居后宫，却深知安禄山手握重兵的分量。在玄宗默许之下，天宝六载（747年），杨贵妃正式认安禄山为义子。这一举措看似后宫轶闻，实则是皇室对边将的政治笼络，既彰显对安禄山的恩宠，也暗含牵制之意。 然而，这场掺杂权谋的“认亲”，终成安史之乱的伏笔。 出处：《资治通鉴·唐纪三十一》载：“禄山请为贵妃儿，上许之。”

#唐玄宗李隆基与虢国夫人杨玉瑶曾在华清池温泉宫有过沐浴等相关活动。杨玉瑶是杨贵妃杨玉环的三姐，凭借美貌与杨贵妃得宠的关系，得以出入宫廷，与李隆基有了交集。 天宝十一年（752年），杨玉环曾撞见李隆基与虢国夫人在温泉中嬉戏玩闹。这一场景引发了杨贵妃的愤怒，她甚至负气返回杨府，以削发为尼相要挟。李隆基荒淫无度，最后断送了大唐的江山，成为千古罪人。