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不刻意勉强，不过分执着 《道德经》第六十四章中，老子有言：“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。” 这是说，刻意的强为一定会导致失败，过分的执着一定会遭受损失。因此有道之人不勉强、不执着，就能够避免失败和损失。 经常会有这样的情况：我们越是刻意想要去做好一件事，可结果却恰恰相反，反而不如预期的想法了。 对于无法改变的事，不要去强求自己；与人相处的时候，也不要去勉强他人。不把自己的意志强加在别人身上，更不控制他人，强求别人遵从自己的想法。 面对任何人、任何事，得到与失去，有或没有，都不要强求

“卑以自牧，含章可贞”出自《周易》谦卦爻辞，八字道尽君子内修之要义，与老子“光而不耀”、庄子“虚室生白”之理相通。 卑以自牧，谦德之基 周公握发吐哺，一饭三吐哺，犹恐失天下士；孔子入太庙每事问，圣人不耻下问。刘备三顾茅庐，不以皇叔之尊轻慢布衣；曾国藩官至总督，仍以“谦谨”二字为立身之本。自牧非自卑，乃是如大地承物，卑而下之，反成其厚。 含章可贞，内美之守 卞和献璞，三刖其足而不改其志，终得荆山之玉；王羲之墨染池水，廿载沉潜方有兰亭神韵。楚庄王三年不鸣，非无章华，实待其时；诸葛亮耕读隆中，胸藏丘壑而静观