三维地图讲解——杨玉环的成长史，及开元盛世 #杨玉环 #杨贵妃 #唐玄宗 #李隆基 #开元盛世

#李隆基被杨玉环吸引是在开元二十八年（740年）。 据记载，开元二十八年九月，在李隆基的“千秋节”庆典上，高力士有意安排时年22岁的杨玉环出现在皇帝的视线中，李隆基的目光被其吸引。同年冬，高力士又以“伶人未至，需王妃献舞解围”为由，将杨玉环引荐给李隆基，在温泉宫内，杨玉环随着《霓裳羽衣曲》翩然起舞，让李隆基彻底沉醉。

武惠妃，武则天的侄孙女。 唐玄宗李隆基的宠妃，杨玉环的婆婆，虽未正式册立为皇后，但享受皇后级别仪制。#文脉里的中国 #历史 #历史人物

#唐玄宗李隆基与虢国夫人杨玉瑶曾在华清池温泉宫有过沐浴等相关活动。杨玉瑶是杨贵妃杨玉环的三姐，凭借美貌与杨贵妃得宠的关系，得以出入宫廷，与李隆基有了交集。 天宝十一年（752年），杨玉环曾撞见李隆基与虢国夫人在温泉中嬉戏玩闹。这一场景引发了杨贵妃的愤怒，她甚至负气返回杨府，以削发为尼相要挟。李隆基荒淫无度，最后断送了大唐的江山，成为千古罪人。

公元740年，唐玄宗在骊山温泉宫召见了时为寿王妃的杨玉环（杨贵妃），此时她是唐玄宗之子寿王李瑁的妻子。之后，杨玉环按唐代制度先出家为女道士，道号“太真”，数年后（天宝四载，公元745年）被正式册封为贵妃#原创视频 #记录生活 #抖音热门作品推荐 #无不良引导 #杨贵妃

天宝十年（公元751年 ）48岁的安禄山认32岁的杨玉环为干娘 。安禄山此举是政治投机，想借杨玉环得唐玄宗欢心、巩固权势，杨玉环可借其制衡势力，唐玄宗则妄图以亲情收服安禄山，三人各有算计。之后还上演“洗三礼”闹剧，杨贵妃用锦绣襁褓裹安禄山，像给婴儿洗澡般行礼，唐玄宗也参与并赏赐，这也为后来“安史之乱”埋下隐患，成为大唐由盛转衰的关键事件之一 。 《资治通鉴》《安禄山事迹》等史料均有相关记载 。不过，关于他们之间流传的暧昧传闻，多是后世演绎，无确凿证据证实。

武则天的出家经历，并非主动选择，而是初唐政治局势与皇室制度下的必然结果，其过程在史料中有明确记载。 贞观二十三年（公元649年），唐太宗李世民驾崩。根据唐代“后宫无子嫔妃需入寺为尼”的制度，当时身为才人（正五品妃嫔）且无子嗣的武则天，被迫前往长安感业寺出家为尼，时年26岁。 这段出家生活持续约2年，期间她与已即位的唐高宗李治保持联系。据《旧唐书·则天皇后纪》记载，永徽二年（公元651年），李治“幸感业寺，见之，复召入宫”，武则天由此结束出家生涯，重返宫廷，也为其后续参与朝政、建立武周政权埋下伏笔。

武则天的感业寺岁月：被迫出家与命运转折 武则天的出家经历，并非主动选择，而是初唐政治局势与皇室制度下的必然结果，其过程在史料中有明确记载。 贞观二十三年（公元649年)，唐太宗李世民驾崩。根据唐代“后宫无子嫔妃需入寺为尼”的制度，当时身为才人（正五品妃嫔）且无子嗣的武则天，被迫前往长安感业寺出家为尼，时年26岁。 这段出家生活持续约2年，期间她与已即位的唐高宗李治保持联系。据《旧唐书·则天皇后纪》记载，永徽二年（公元651年)，李治“幸感业寺，见之，复召入宫”，武则天由此结束出家生涯，重返宫廷，也为其后续

公元1367年，朱元璋称帝前夕召见朱英，赐其姓沐这一事件，在历史文献中有较为详细的记载。 据《皇明世说新语》记载，朱元璋问朱英：“朱英呀朱英，你究竟是谁家的孩子啊？”朱英回答说：“我就是陛下的孩子，深沐陛下与皇后的养育之恩！”朱元璋连续问了几次，朱英都如此回答。朱元璋很满意，说：“你是朕的养子，现在即使不让你恢复原本的姓氏，也不能让你再随朕姓朱了。既然你一直口念深沐养育之恩，朕就赐你姓沐吧，让你可以永沐皇恩。”于是，朱英便更名为沐英。 沐英是朱元璋的养子，他8岁时父母双亡，流浪到濠州后被朱元璋收养。此后，

康有为作为维新派代表人物，曾积极倡导社会变革，其中便包括呼吁废除封建纳妾制度，主张“一夫一妻”，认为这是文明社会的重要标志，其理念在当时具有一定进步意义。 然而，他的个人行为却与主张形成鲜明反差。据《康有为年谱长编》等史料记载，康有为一生共有六位妻妾，且不乏年龄差距极大的婚姻。1919年，时年61岁的康有为在杭州游玩时，看中了年仅18岁的船家女张光，不顾家人反对与社会议论，执意将其纳为小妾，彼时他的前几任妻子或仍在世。 这种“言行不一”的做法，不仅引发时人批评，也成为后世讨论其个人品行的焦点，既反