00:00:36

人生四旬,古称“不惑”。 《论语》有云:“四十而不惑”,此时心智渐熟,于世事真伪、取舍得失,多能明辨不疑。孔子周游,四十而后知天命之可畏,知行道之不易,故其言曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”此非谓四十便无精进,实乃历经半生磨砺,棱角渐消,城府渐深,知进退之度,晓藏露之机。四旬已过,或宦海沉浮,尝尽世味:或如陶渊明“误落尘网中,一去三十年”,四十后才幡然归隐,采菊东篱,悟“心远地自偏”之趣;再如韩愈,四十遭贬,潮州路上“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,却仍怀“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年

来源:抖音 2026-01-31

猜你喜欢

00:02:32
四抗送礼被嘲笑?黑土地危机来袭?大年三十,看18岁太奶奶如何重整新春荣耀!欲知详情,现在就去品牌直播间解锁完整版!@丸美官方旗舰店@谢添地,新春扬正气,阖家守初心!新春荣耀之局,即刻开启!#大牌来了#丸美四抗水乳#看实力太奶喝实力好奶
2026-02-16
00:00:18
佛光初现,掌中生辉,恰如《华严经》所言:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”九华山巅,云海翻涌,百岁宫前香火绵长,地藏菩萨愿力深广,众生皆可得渡。登高望远非为征服山岳,实乃澄澈本心;一炷清香不求私利,但祈众生安乐。此身虽微,亦可承佛光之照,行慈悲之道。#九华山祈福 #地藏菩萨愿力 #心灯常明
2026-02-12
00:03:49
《滕王阁序》全文念诵! 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。#滕王阁序
2026-03-06
谈到“五十而知天命”就得必須讲“四十而不惑”,“惑”,就是乱,到中年,气血已走下坡路,就该知有所为、有所不为了,能放弃、能拒绝,其实就是定力。那些无意义的、浪费生命的事就该清退了,阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白,肝气衰败,眼睛就花了,如果50岁了还怨天怨地怨社会,那真是没活明白。此时,你的天命已经经由你先前的挥霍折腾彰显得差不多了,你的追求、你的实践、你的积淀。后半生该怎么过,过得好不好,都是自己的事了。
2025-09-13
#正法 #佛法 《达摩祖师血脉论》:“但是不见性人,妄称是佛,此等众生,是大罪人,诳他一切众生,令入魔界。若不见性,说得十三部经教,尽是魔说。 若不见性,不证到众生本有的无生觉性,就算说得十二部经教,尽是魔说,是魔子魔孙,不是佛家弟子。 《大般涅槃经》言:“我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法,譬如猎师身服法衣,魔王波旬亦复如是,作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像,亦复化作须陀洹身,乃至化作阿罗汉身,及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身,坏我正法” 明心见性的的人能讲出自己觉悟的宇宙生命实相
2025-07-21
什么是爱呢? 聋哑二伯以他静默的方式,一遍一遍 把答案写进时间里——爱, 是恒久而坚韧的付出。 他总带回家各式小礼物,不一而足,却各自藏着心意; 他时常为小泡芙亲手做玩具 平凡之物,却闪烁出欣喜。 前段期间夸他钓的野生鱼鲜美, 他便从此早出晚归。 无论晴暑、风雨, 什么都拦不住他钓鱼的脚步。 二伯的渔具简陋, 他就在饵料里费尽心思, 深夜仍俯身改造钓具,一刻不怠。 只为那几尾活蹦乱跳的鱼, 能化作一碗浓香四溢的汤。 而他做的,还不只这些。 知我们带娃辛苦, 他一钓完鱼,便呆在厨房 刮鳞清鳃
2025-09-07