人生一世，漫漫数十载，婚嫁并非唯一之归宿。除觅一良人相伴，世间更有万千乐事，待吾求索，可于书海中览古今风云，可于山川间赏四时风光，可于事业上求自我价值。#婚姻

林间常有千年木，世间难寻百岁人，祝福寿星张奶奶生命之树长青，生命之水长流，

生命中的全部偶然，其实都是命中注定。 ——东野圭吾#古建筑之美 #寺庙古建 #世界文化遗产 #甘南郎木寺 #祈福

尧帝欲让天下于许由，许由不受，觉言污耳，遂临颍水洗之。巢父牵牛欲饮，见此问明缘由，皱眉曰：“汝若远遁深林，谁能闻之？今故作姿态，反污吾牛口。”言罢，牵牛去上游饮水。古洗耳村污犊村因此得名。许由洗耳处古洗耳村贾家庄#最美乡村风景

述怀表 臣祝氏，广宁布衣也。溯吾先祖十八代之远，尽是垄亩耕夫，未尝有簪缨之族、朱紫之贵。臣貌相凡庸，性亦驽钝，无过人才情，无出众姿容。先父母以忠厚立心，以勤俭持家，于山间陇亩之间，胼手胝足，勉力营生，聊以苟全性命，传嗣续脉。 臣行四，上有三姊。本有一兄，诞世未及数月而殇。臣降生之夕，慈母因产后风溘然长逝，臣自幼便失恃怙之暖。先父强忍悲恸，独撑门户，将满腔希冀，尽付于臣姐弟四人。孰料祸不单行，臣年方十二，严父亦积劳成疾，撒手尘寰。 一朝沦为孤子，世间风雨如潮，欲摧吾身。幸苍天垂悯，二姑怜臣孤苦，

心若被困，世间繁华皆为枷锁 心若安之，犹可享人间极乐 凡事向外求，十年如一日 向内求，日日如新生 观内心 而本自具足 阅万物 而虚怀若谷 内求诸己，不假外物 吾性自足，不假外求 此心光明，亦复何言 #dou上热门 #正能量 #诗词 #诗词名句赏析 #诗词歌赋 @抖音小助手

公元975年，宋军攻破金陵，李煜作为南唐的亡国之君，被押解到北宋汴梁。宋太祖封他为"违命候"，在这里他开始了屈辱的亡国奴生活。李煜失去了国家，随着身份的转变他阅遍了人间冷暖，看尽了世态炎凉，而这百般滋味，是很难言说的，也是诉说不完的。而世间最深的痛是无法用语言表达的，只能默默然，李煜就是如此。人生充满了起起落落，而我们普通人虽不可能像李煜那样刻骨。但是也有失意变故，其中很多痛不仅无法表达，甚至更是默默然。这两首词便是李煜被俘虏以后，囚禁在汴梁的时候所写，感情沉郁，读完真的是别有一番滋味在心头。 #dou上

#《道德经》解读 #创作者中心 #创作灵感 越是拼命攥紧的东西，流失得越快？就像掌心掬着的清泉，握得越紧，最后留在手心的反而越少。 道德经第二十九章言：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。” 老子早已看破：世间最珍贵的，恰恰强求不得。 看看当下： 孩子越管教越叛逆，感情越追问越疏远，事业越强求越迷茫——我们总在用对抗的方式追求和谐，用紧绷的姿态寻找放松。仿佛稍微松懈就会失去所有，却不知这种“不敢松手”，才是痛苦的根源。 像极了一直攥着风筝线的人，总担心一松手就会坠落。直到

莲师八变之海生——海生金刚是莲花生大师为普度众生而显现的八种变相之一，是莲师应化世间的第一个形象。 传说最初，阿弥陀佛心间的“舍”字，投射到邬金达那够夏大海的莲花上，莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子，因其乐善好施，不时供养三宝，故国库空虚，于是到大海里取宝。在回程途中，大臣紫那木扎首先见到莲师，接着国王也见到了，对其生起极大信心，迎请到宫中作为太子，名“海生金刚”。 #西藏#莲花生大士#修心修行#愿所有人平安健康 #扎西德勒