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洛阳一鸡蛋灌饼店老板去世，本地网友纷纷发视频怀念：已父承子业

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天命难违，但天命索要寡妇 《汉书》 初，甄丰、刘秀、王舜为莽腹心，唱导在位，褒扬功德；“安汉”“宰衡”之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、秀亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出于泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄，丰等承顺其意；莽辄复封舜、秀、丰等子孙以报之。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀；而疏远欲进者并作符命，莽遂据以即真，舜、秀内惧而已。丰素刚强，莽觉其不说，故托符命文，徙丰为更始将军，与卖饼儿王盛同列；丰父子默默。时子寻为侍中、京兆

《道德经》言：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余。”别人三代积累的从容，恰是遵循了“九层之台，起于累土”的天道。而你家仍在纷扰，实因尚未触及“治大国若烹小鲜”的治家智慧。 传承的差距不在显赫功业 而在每日践行“上善若水”的浸润： · 祖父辈的“不争之争”积淀家宅祥和 · 父辈的“知雄守雌”滋养门风端正 · 子辈的“光而不耀”自然承续福泽 当别家以《周易》“积善之家必有余庆”为训 你们尚在“宠辱若惊”的层面往复挣扎 真正的破局不在比较追赶 而在当下领悟“圣人常善救人，故无弃人” 从你这一代开始