#道德经第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

大预言家文宣帝 史料来源: 《北齐书》 初，文宣命邢邵制帝名殷，字正道，帝从而尤之曰："殷家弟及，'正'字一止，吾身后儿不得也。"邵惧，请改焉。文宣不许曰："天也。"因谓孝昭帝曰："夺但夺，慎勿杀也。"#北齐#高洋#历史冷知识#抽象

帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人

兄弟情深 《史料来源》 神武尝从诸子过凤阳门，有龙在上，唯神武与帝见之。内虽明敏，貌若不足。文襄每嗤之曰：“此人亦得富贵，相法亦何由可解。”神武以帝貌陋，神彩不甚发扬。 文襄嗣业，帝以次长见猜嫌。帝后李氏色美，每预宴会，容貌远过靖德皇后，文襄弥不平焉。帝每为后私营服玩，小佳，文襄即令逼取。后恚，有时未与。帝笑曰：“此物犹应可求，兄须，何容吝。”文襄或愧而不取，便恭受，亦无饰让。#北齐#高洋#抽象 #历史故事

神医高洋，棺送杨愔丞相#历史#搞笑#北齐#高洋 史料:《北齐书》显祖末年，纵酒酣醉，所为不法，德政屡进忠言。后召德政饮，不从，又进言于前，谏曰：‘陛下道我寻休，今乃甚于既往，其若社稷何，其若太后何！’帝不悦。又谓左右云：‘高德政恒以精神凌逼人。’德政甚惧，乃称疾屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计帝谓杨愔曰：“我大忧德政，其病何似？”愔以禅代之际，因德政言情切至，方致诚款，常内忌之。由是答云：“陛下若用作冀州刺史，病即自差。”帝从之，德政见除书而起。帝大怒，召德政谓之曰：“闻尔病，我为尔针。”亲以刀子刺之，血

一句话气活汉景帝 #搞笑历史 #汉朝#汉景帝#古代神人传 史料来源: 1.《史记》长公主嫖有女，欲予为妃。栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见景帝，得贵幸，皆过栗姬，栗姬日怨怒，谢长公主，不许。长公主怒，而日谗栗姬短于景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”景帝以故望之。景帝尝体不安，心不乐，属诸子为王者於栗姬，曰：“百岁後，善视之。”栗姬怒，不肯应，言不逊。景帝恚，心嗛之而未发也。 2.《汉武故事》 上尝与栗姬语，栗姬怒弗肯应。又骂上老狗，上心衔之。 3.《资治通鉴》王夫人知帝嗛栗姬，

宣帝的坏账 #汉宣帝#汉朝#坏账#历史#搞笑历史 陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：“制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。”遂于是辞谢，因曰：“事在元平元年赦令前。”其见厚如此。元帝时，征遂为京兆尹，至廷尉。

‖科学狂人文宣帝‖ 史料来源:《北史》 曾有典御丞李集面谏，比帝有甚于桀纣。帝令缚置流中。沈没久之，复令以出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：“回来弥不及矣。”帝又令沈之，引出更问，如此数四，集对如初。帝大笑曰：“天下有如此痴汉！方知龙逢、比干，非是俊物。”遂解放之。又被引入见，似有所谏，帝令将出腰斩。其或斩或赦，莫能测焉。 #北齐#抽象#“古人的智慧”知识分享 #创作者中心 #创作灵感

高洋也有挨揍的时候#原创视频 #历史 #高洋#北齐 #历史冷知识 参考:《资治通鉴》 帝乘马欲下峻岸入于漳，道德揽辔回之；帝怒，将斩之。道德曰：“臣死不恨，当于地下启先帝，论此儿酣酗颠狂，不可教训。”帝默然而止。他日，帝谓道德曰：“我饮酒过，须痛杖我。”道德抶之，帝走。道德逐之曰：“何物人，为此举止！” 野史 《酉阳杂俎·贬误篇》载民间传说 “北齐主洋嗜酒，自云畏赵道德如虎。每醉，必呼：‘道德安在？速来杖我！’及至，辄遁走。”

纳谏如流《屎与刀》#抽象#北齐#高洋#历史#搞笑 《资治通鉴》 河南、北大蝗。齐主问于魏郡丞崔叔瓒曰："何故致蝗？"对曰："《五行志》：土功不时，蝗虫为灾。今外筑长城，内兴三台，殆以此乎！"齐主大怒，使左右殴之，擢其发，以溷沃其头，曳足以出。叔瓒，季舒之兄也。 《北史·卷三十二·崔暹传》 初，文宣末年昏纵，暹每厉色极言，帝亦为之止。尝谓帝曰：‘酒有八德，然过则为狂，愿陛下节之。’帝曰：‘卿复敢谏，然朕何尝不饮？’ 《北齐书》十年，暹以疾卒，帝抚灵而哭。赠开府 《资治通鉴》丙戌，齐主于甘露寺禅居深观，唯军国

长得帅也有亿点烦恼呢 #抽象历史#历史奇葩说#古代神人传#奇葩皇帝#刘宋 史料原文: 《资治通鉴》 山阴公主，帝姊也，适驸马都尉何戢。戢，偃之子也。公主尤淫恣，尝谓帝曰：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事太不均。”帝乃为公主置面首左右三十人；进爵会稽郡长公主，秩同郡王。吏部郎褚渊貌美，公主就帝请以自侍；帝许之。渊侍公主十馀日，备见逼迫，以死自誓，乃得免。渊，湛之之子也。

狄山的汉匈亲善 #搞笑历史#汉朝#狄山#汉武帝#古代神人传 《史记》 匈奴来请和亲[13]，群臣议上前。博士狄山曰：“和亲便[14]。”上问其便，山曰：“兵者凶器，未易数动[15]。高帝欲伐匈奴，大困平城[16]，乃遂结和亲。孝惠、高后[17]时，天下安乐。及孝文帝欲事[18]匈奴，北边萧然苦兵[19]矣。孝景时，吴楚七国反，景帝往来两宫[20]间，寒心[21]者数月。吴楚已破，竟[22]景帝不言兵，天下富实。今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。由此观之，不如和亲。”上问汤，汤曰：“此愚儒，无知。