悦读：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。把用来服务生活的“物”与“俗”，当成了生活本身去追逐，外物可以是生活的点缀，但不该是你生命的全部意义。

“物物而不物于物，念念而不念于念。” 驾驭外物，而不被外物奴役；觉察情绪，而不被情绪控制。#朱迅#朱迅千里千寻#昌都#物物而不物于物

身体在呼唤，却因为羞耻感而压抑自己 性，可以是羞怯的，但不该是羞耻的，倾听内心的声音#抖出健康知识宝藏#我的年度健康盘点#女性健康

第1眼·早安｜心若向阳花自开，人若向暖清风来，平淡生活既有烟火俗常，也有诗意清欢的日常。生活最美好的状态，心静、物简、平安。周末，早安！#重庆#每日早安#早安你好#重庆广电-第1眼TV

时光悄然流转，生活中的美好瞬间稍纵即逝。不要总是忙碌于追逐未来的梦想，而忽略了眼前的温暖与幸福。在这个崭新的日子里，愿你珍惜当下的每一刻。#早安

“这个世界上没有什么生活方式是正确的，神山圣湖不是终点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上，生活是属于自己的感受，不属于别人的看法”。希望我们可以永远勇敢热烈，永远有追逐自由的勇气。#人生感悟 #冈仁波齐

得了癌症这四个字，不该成为人生的“休止符”，而可以是重新定义生活的“逗号”。它让我们明白，健康的可贵、平凡的美好，也让我们有机会抛开杂念，专注于真正重要的事。#抗癌日记 #愿天下无癌 #感谢抖音

纪录片《冈仁波齐》有这么一句台词:“这个世界上没有什么生活方式是正确的，神山圣湖不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上”生活是属于自己的感受，不属于别人的看法，希望我们可以永远勇敢热烈，永远有追逐自由的勇气#冈仁波齐2025-8-27 说点什么..

#每日晚安在今天，茶在我们的生活中被视为饮品；而在唐朝，却被看作是食物。《旧唐书》曾经对唐朝饮茶的习俗有过记载：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗，既祛竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。”(素材来源：陕西人民教育出版社《隋唐人的日常生活》)

#每日晚安在今天，茶在我们的生活中被视为饮品；而在唐朝，却被看作是食物。《旧唐书》曾经对唐朝饮茶的习俗有过记载：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗，既祛竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。”(素材来源：陕西人民教育出版社《隋唐人的日常生活》)

#每日晚安在今天，茶在我们的生活中被视为饮品；而在唐朝，却被看作是食物。《旧唐书》曾经对唐朝饮茶的习俗有过记载：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗，既祛竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。”(素材来源：陕西人民教育出版社《隋唐人的日常生活》)

#每日晚安在今天，茶在我们的生活中被视为饮品；而在唐朝，却被看作是食物。《旧唐书》曾经对唐朝饮茶的习俗有过记载：“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗，既祛竭乏，难舍斯须，田闾之间，嗜好尤切。”(素材来源：陕西人民教育出版社《隋唐人的日常生活》)