天地之所以长且久者，以其不自生也，故能长生。#国学智慧 #道德经 #开悟人生

成为遗憾或许能被记得久一点 #故氏

能舍者天地不弃———《毛主席真实影像》#伟人 #毛主席

舞者的默契需要多久能达成#酷雅摇 #大连国际舞蹈学校 #快成长计划

为何提倡清静：道教认为：“清静”是“道”的根本。万物只有在“清静”的状态中，“道”才会显现。于是，“清静”成了道教教义的一个重要内容。而这种思想，追根寻源，还是出自《道德经》。 《史记-太史公自序》说：“李耳无为自化，清静自正”。道教强调“清静”，目的是为了“真思志道，学知清静”。《老子想尔注》主张：“人法天地，故不得燥处，常清静为务”。还指出：“道常无欲乐清静，故令天地常止”。这是说，学道的人只有“无欲”而“清静”，才算符合“道”的规律，才有可能得道。道教认为，学道者只有先做到了“寡欲”和“无为”，才

航拍镜头下，山脚下的华山原来长这样！ 原来壮观从不需要刻意张扬。华山就那样站在那里，不说话，不招手，只把最本真的骨骼展露给你看。而我们站在它脚下，抬头，仰望，任凭心被那股来自天地深处的力量反复冲刷——这或许就是华山给予每一个驻足者的礼物：在与天地骨骼的对视里，读懂什么是真正的壮观。#风景如画的地方 #航拍最美家乡 #华山西峰大索道

李想揭示“大佬共性, 选得准、熬得久、高频迭代！ 文中总结了顶尖大佬的三大关键共性：一是 “选得准”，擅长精准收集信息、做出判断；二是 “选得长”，接受长期投入才有结果，不追求短期回报；三是反共识的 “高频迭代”—— 在长周期赛道中，以极高频率结合市场反馈快速优化，像强化训练般通过实践持续调整，这也是多数人难以做到的破局关键。三者结合，构成了卓越者的核心特质。#李想 #理想 #科技 #科技大佬

《道德经》里的这十句话，几乎藏着能成事的所有心法，你若能悟透，人生必能少走几年弯路。 第一句：飘风不终朝，骤雨不终日。（第二十三章） 狂风暴雨尚不能久，人事的波折更会过去。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临，守住节奏等雨过，便是智慧。 第二句：企者不立，跨者不行。（第二十四章） 踮脚难久立，急行难致远。人生一场长跑，开头先起步的，不一定是第一个撞线的，真聪明是平时沉潜，关键时发力，不鸣则已，一鸣惊人。 第三句：天下难事必作于易，天下大事必作于细。（第六十三章） 难事从易处入手，大事从细处做起。抬头

三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君 帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧；一动一静，神明鉴察；十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。淫为万恶首，孝为百行原。但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理于心无愧者，勿谓无利而不行。若负吾教，请试吾刀。 #道教 #传统文化 #关圣帝君 #关羽 #每天认识一位神仙

#《道德经》解读 #创作者中心 #创作灵感 世人常问：人在什么时候才会大彻大悟？ 天道循环，其律昭然：物极必反，匹极泰来。老子谓之：“反者道之动。” 故知，逆境成就强者。深渊穷途，恰是觉醒之始。唯在绝境之时，方得大彻大悟。 通透是被苦难磨练出来的格局，是被委屈撑大。行至山穷水尽，万籁俱寂，得失俱泯。此刻，灵台清明，照见本真——走到绝路之后就是大彻大悟。 大彻大悟以后是无所畏惧。洞悉福祸相倚，阴阳流转，故能泰然。生命的开悟和觉醒，始于你开始接纳一切发生的事。如大地承风雨，江海纳百川。此乃“上

太乙尊前，慈光普照。九幽尽彻，十方洞明。今开玉笈，宣妙玄音，告尔尘寰，谛听吾训： 🔸嗟尔黎庶，同禀元精。三才立位，万物含灵。性本澄澈，如月映渊；心易蒙尘，似云蔽星。枭鸾殊途，善恶攸分。一念之仁，可格上苍；寸心之恶，必堕幽冥。 🔸观彼浮生，汲汲营营。或溺利锁，争竞无休；或困名缰，忧劳自煎。贪嗔炽盛，如蛾赴焰；痴愚不悟，似鹿迷烟。尔争尔夺，岂有赢焉？徒增业债，自缚长牵。 🔸吾有妙经，乃渡宝筏。诵之朗然，可涤心垢；持之精诚，能消夙愆。然经者，舟也；行者，人也。不行善道，舟何以前？不积阴骘，经亦空传！ - 故当惕

高僧不毁道，高道不贬僧。 智者如日月并行，各耀其光而不相碍； 愚者似冰炭相攻，互噬其力两败俱伤。 红花白藕青荷叶，三般模样一脉生： 佛说 “缘起性空”，道言 “自然无为”， 看似殊途，实则同归： 佛之空破执念，道之无离分别，皆指向本心清明。 奈何世人却迷于名利阱，困于人我执： 硬弩弦先断，钢刀口易伤； 闲舌惹风波，狠心招业障。 且观天地万象： 春日杨柳绿，秋风菊花黄， 荣华三更梦，富贵九月霜。 老病死生无人替，酸甜苦辣自承当！ 当悟： 佛家之境，忍辱柔和，随缘自适， 道家之妙，知白守黑，和光同尘， 虚