“琴挑文君“出自《史记·司马相如列传》。据记载，司马相如客游梁孝王之后

你是上蔡县哪里的？快来说说！据记载，上蔡县历史悠久，而上蔡县的26个乡镇街道的历史由来故事，构成了一部千年县志史。#驻马店#上蔡#上蔡县 #历史 #河南dou知道

据《隋书》等史料记载，杨坚出生于官宦世家，父亲杨忠是西魏、北周的军事贵族。传说中，他出生时因相貌异于常人（额头突出、下颌丰满等），母亲吕氏曾受惊，但并无“扔在地上”的记载。而关于尼姑抚养的说法，是指他出生后被送到般若寺，由尼姑智仙抚养至十三岁，这一情节在史料中有一定体现。 杨坚后来建立隋朝，统一全国，实行一系列改革，对历史发展有重要影响，被称为“千古一帝”之一。民间传说往往会对历史人物的生平进行戏剧化加工，以突出其不凡，上述故事便带有这样的色彩。 #杨坚 #历史故事 #历史人物 #正能量传递

赵福金，宋徽宗赵佶之女，初封延庆公主，后遵“帝姬”制度改封茂德帝姬。史载其容貌倾城，被誉为“北宋第一美人”，自幼深得徽宗宠爱，成年后嫁与权臣蔡京之子蔡鞗，夫妻二人曾有过一段安稳的皇室生活。然而，这份平静在靖康二年（1127年）彻底破碎。 彼时，金兵大举南侵，攻破北宋都城汴京，宋徽宗、宋钦宗及数千皇室成员、大臣、宫女沦为俘虏，史称“靖康之耻”。据《靖康稗史笺证·青宫译语》记载，金兵主帅完颜宗望早已听闻茂德帝姬的美貌，破城后便直接指名索要。为求自保，宋徽宗竟默认将女儿灌醉后，交由完颜宗望的手下带走。

武则天的感业寺岁月：被迫出家与命运转折 贞观二十三年（649年），唐太宗驾崩。依唐代制度，无子嫔妃需入寺为尼，26岁的才人武则天被迫前往长安感业寺出家。 这段生活约2年，期间她与唐高宗李治保持联系。据《旧唐书》记载，永徽二年（651年），李治“幸感业寺，见之，复召入宫”，武则天结束出家重返宫廷，为其后续参政、建武周政权埋下伏笔。 #历史故事#历史#历史冷知识#历史人物#武则天

武则天的出家经历，并非主动选择，而是初唐政治局势与皇室制度下的必然结果，其过程在史料中有明确记载。 贞观二十三年（公元649年），唐太宗李世民驾崩。根据唐代“后宫无子嫔妃需入寺为尼”的制度，当时身为才人（正五品妃嫔）且无子嗣的武则天，被迫前往长安感业寺出家为尼，时年26岁。 这段出家生活持续约2年，期间她与已即位的唐高宗李治保持联系。据《旧唐书·则天皇后纪》记载，永徽二年（公元651年），李治“幸感业寺，见之，复召入宫”，武则天由此结束出家生涯，重返宫廷，也为其后续参与朝政、建立武周政权埋下伏笔。

武则天的感业寺岁月：被迫出家与命运转折 武则天的出家经历，并非主动选择，而是初唐政治局势与皇室制度下的必然结果，其过程在史料中有明确记载。 贞观二十三年（公元649年)，唐太宗李世民驾崩。根据唐代“后宫无子嫔妃需入寺为尼”的制度，当时身为才人（正五品妃嫔）且无子嗣的武则天，被迫前往长安感业寺出家为尼，时年26岁。 这段出家生活持续约2年，期间她与已即位的唐高宗李治保持联系。据《旧唐书·则天皇后纪》记载，永徽二年（公元651年)，李治“幸感业寺，见之，复召入宫”，武则天由此结束出家生涯，重返宫廷，也为其后续

鸣犊向阳村 “有女别嫁强家坡，家家有个豆腐锅”强坡村地处浐河东岸，白鹿原畔。半引公路沿村而过。(长水校尉：官名。汉武帝置。八校尉之一，掌屯于长水与宣曲的骑兵，秩比二千石。所属有丞及司马、胡骑司马各一人。 长水，关中河名；宣曲亦河名。东汉时属北军中侯，校尉秩为比二千石。)据《咸宁县志》记载，清初已有此村，以姓氏得名。#鸣犊 #向阳村 #乡愁记忆 #航拍 #云瞰长安

据《万历野获编》记载，方士陶仲文献上一种名为“先天丹铅”的秘药，其炼制需要“取童女初行月事，炼之如辰砂以进”。这种以少女初潮经血为原料的丹药，在明代被称为“红铅”。为获取足量“红铅”，嘉靖三十一年（1552年）十二月，朝廷颁下诏令：“选京师童女八至十四岁者三百人入宫”。 为保证经血的纯净，宫女们在经期只能吃桑叶、饮露水，还常被逼迫服用催经药物，这导致许多宫女身心受到严重摧残，甚至血崩而亡。嘉靖帝的这一行为也引发了壬寅宫变，宫女们不堪忍受折磨，意图杀死嘉靖帝。#明朝#嘉靖#历史#炼丹

隋炀帝陵位于陕西省咸阳市武功县武功镇西塬洛阳村东，1957年被列为陕西省第二批省级重点文物保护单位。据《武功县志》记载，与隋文帝泰陵相距约6公里。陵冢现存圆丘形封土，底部周长22米、高约3米，墓门及石刻朝北，原有清乾隆年间陕西巡抚毕沅所立“隋炀帝之陵”石碑已损毁。 该陵墓曾因迁葬传说形成“洛阳村”地名，墓冢在战乱及盗掘中仅存土丘及保护标志碑。2013年扬州曹庄隋炀帝墓经考古确认后，学界普遍认为陕西遗址可能为毕沅误考或唐代修建的衣冠冢。陕西师范大学杜文玉教授指出毕沅考证存在误差，推测该陵或为李渊所建纪念性

初平三年（192年），蔡邕被王允诛杀，蔡文姬失去庇护。兴平二年（195年），南匈奴趁李傕、郭汜乱政之际入侵中原，蔡文姬被匈奴骑兵掳走，后嫁与匈奴左贤王。据《后汉书·列女传》记载，她在匈奴“居留十二年，生二子”，这段时间里，她被迫适应游牧生活，更沦为生育工具，承受着远离故土与人格屈辱的双重痛苦。 建安十三年（208年），曹操统一北方后，念及与蔡邕的旧情，以重金将蔡文姬赎回。回归中原后，蔡文姬凭记忆默写父亲遗作，留下《悲愤诗》等传世之作，她的遭遇，既是汉末乱世女性命运的缩影，也见证了当时民族纷争下的人文悲

#杨贵妃收安禄山为义子是在天宝六年（公元747年）。 据《安禄山事迹》记载，天宝六年，安禄山主动提出拜比自己小16岁的杨贵妃做义母，“禄山遂请为养儿”“帝许之”。而天宝十年（公元751年）正月初三，杨贵妃按照“洗三”习俗，为安禄山举办了“洗儿礼。- 唐玄宗为平衡各方势力：晚年的唐玄宗政治倦怠，希望通过一些手段来维持朝廷的稳定和平衡各方势力。安禄山手握重兵，是唐朝防备北方的重要力量。让杨贵妃认安禄山为义子，能将安禄山与杨贵妃及其家族的利益捆绑在一起，使各方势力相互牵制，以此来确保边疆的稳定和政权的巩固。