家中亲人过世后，这4件遗物千万不能留，留下害子孙！

1916年袁世凯得绝+-症而死，留下巨额财富，他的子孙=都怎样了？

“吾貌虽瘦，天下必肥”，秘书回忆周恩来生命的最后岁月

人穷志短，马瘦毛长！ 蚊虫遭人打，只因嘴伤人。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 人穷别走亲，马瘦别走冰。 一母养七儿，七儿难养母。 入山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。 马行无力皆因瘦。人不风流只为贫。 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 十分聪明用七分，留下三分给子孙。 有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 #诗词 #国学文化 #国学智慧 #增广贤文 #人性真相 @DOU+上热门

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李世民为什么对杨坚的评价那么低? 李世民在李唐统一天下的过程中，学会到的最重要的三条就是:1.老百姓有灾了一定得花力气去救灾，否则再精锐的官军也会被一波一波起义军消耗光的 2.得天下一定要自己打下来，没有军功纯粹靠权术拿下来的根基是很不稳的3.不能嗜杀 而这几点，杨坚全中了~ 当然了，从王朝存续的角度来说，李世民和杨坚一样，他们的帝国都在他们之后两代被灭了，只不过幸好没有闹到天下大乱，并且子孙也争气，又把帝国抢回来了。 否则贞观之治之后两代即亡，真要成历史笑柄了。#李世民#杨坚#历史#人物#历史故事

九流门精神内核“阴兵借道”隐喻深度解析 “粟”在古代祭祀体系中特指“稷”，指“稷神”。《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社；烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。”夏代起，“稷”便位列祭祀重器，更是“天下大义”的象征，与“社神”并立，共同构成“社稷”，成为古代国家与民生的精神图腾。 这份信仰，在九流门弟子与祖师身上体现得淋漓尽致。弟子曹燮，本可逍遥江湖，却选择散尽家财救助众生，他的行动，恰是祭祀中“德行载体”的鲜活诠释：出自《诗经·小雅·黍苗》“黍稷非馨，明德惟馨”，