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溥仪去世后,其家族后裔给他封了一个谥号,但至今没得到国民认可

来源:西瓜 西西666 2024-11-10

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溥仪在1961年买票游览故宫时,发现光绪帝寝宫悬挂的画像实为其父载沣,当即指出错误,但遭专家质疑。溥仪回应:“即使不懂历史,父亲总不会认错。”最终博物馆更正了错误。 发现错误:溥仪在光绪帝寝宫看到墙上挂的是其父载沣的画像,而非光绪帝,立即向工作人员反映。 专家质疑:专家认为画像经过考证无误,并讥讽溥仪“不懂历史”。 溥仪反驳:溥仪强调画像中人物是其生父载沣,并拿出家族相册证明。 结果更正:博物馆核实后更换了正确画像。
2025-10-01
林皋是林坚的裔孙,在赵国任国相,德高望重。他定居于赵国境内的九门,娶妻胡氏,生有九子,依次为文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶。九子皆才德兼备,各有才能,且都担任了大夫官职,被当时人称为“九龙”,其家族因此被称为“九龙堂”。 加上林皋本人,父子十人同以德才见称,其家族又被称为“十德堂”,其门第被誉为“十德之门”。后来,因赵国君王嫉妒,林皋率全家逃往白云山避难。赵国灭亡后,原居于赵国九门的“九龙堂”部分林姓望族迁徙到齐郡邹县等地。此后,全国各地许多林氏家族均以“九龙衍派,九龙世胄”自称,不少林氏后裔也沿
2025-07-19
山西平顺安乐村“打锅申”申家大院,曰璟为元顺帝叔辈,因元明更替之际躲避明军追杀,将家族姓氏“曰”改为“申”,并将铁锅砸成十八片分给十八子,作为日后认亲凭证。各子携锅片分散至晋冀鲁豫等地隐居,逐渐形成“打锅申”支系。安乐村申姓为十三子后裔,河北邯郸涉县段曲村申任道即为第十八子,其后裔分布于神头、东达等24个村庄。这一传说在晋冀鲁豫申氏中流传甚广,成为认祖归宗的核心标志,至今仍有宗亲组织通过修谱、联谊延续文化认同。#老房子的回忆 #锅片申
2025-08-11
噶尔家族(也称མགར་ཁྱིམ་ཚང་།)是一个极其显赫的权臣家族,其历史堪称吐蕃王朝前半期的缩影。 该家族因禄东赞(噶尔·东赞域松) 而崛起。他是松赞干布的首席谋臣,以非凡的智慧协助赞普制定法律、建立制度,并成功赴长安为松赞干布迎娶了文成公主,立下不世之功。 松赞干布去世后,其孙芒松芒赞年幼即位,禄东赞及其儿子们(长子赞悉若、次子论钦陵)长期担任大相(论茞),实际摄政专权长达五十余年。在此期间,他们大力推进吐蕃的军事扩张,吞并吐谷浑,与唐朝激烈争夺西域和河陇地区,使吐蕃国力达到鼎盛。 总而言之,噶尔家
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明初,北元政权在明军打击下逐渐衰落,蒙古各部陷入分裂混战。据《蒙古黄金史纲》记载,15世纪中后期,北元大汗满都鲁去世后,其遗孀满都海以王妃之尊,成为蒙古政坛关键人物。 当时,黄金家族(成吉思汗后裔)势力衰微,各部为争夺汗位继承权纷争不断。为维系黄金家族统治、凝聚蒙古各部,满都海做出惊人决定:下嫁年仅7岁的巴图孟克(成吉思汗第15世孙),并拥立其为大汗(即达延汗)。 满都海以王妃身份摄政,亲自率军平定叛乱,推动蒙古各部统一。这段特殊婚姻不仅是北元时期政治联姻的典型,更成为蒙古历史上以女性力量稳定政权
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施娣以渔家女之身,在殖民时代的香港逆境求生,凭借惊人的韧性与远见,将九个子女培养成横跨政商两界的豪门缔造者。她虽未受过教育,却深谙“读书翻身”之道,推动家族打破“疍户”桎梏,成为香港百年传奇。其故事不仅是个人奋斗史,更是一部晚清底层女性突破阶级壁垒的史诗,至今仍被港澳豪门奉为“家族精神图腾”。#历史 #人物故事 #正能量 #@抖音媒体内容优推官 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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