明代大画家文征明真迹，《墨竹图》，《斗鸡图》，《西苑诗册》

河北夜景灯光图 燕赵星河绘卷。正定古城檐角灯海与雄安新区数字孪生光影对话，山海关长城激光同曹妃甸港口机械霓虹交响。从白洋淀荷塘月色到张家口雪如意冰蓝轨迹，这片大地的光芒在太行与渤海间流淌成数字版《茉莉花》。#地理 #夜景图 #河北

闲庭独坐对闲花，轻煮时光慢煮茶 一帘清影云边月，半卷闲书灯下纱 春去秋来皆成景，清风作伴话桑麻 心远地偏俗尘远，此心安处是吾家 #小院时光 #山居生活#诗意生活 #情感共鸣 #咏梅小院

9月17日，央视《新闻直播间》播出《世界互联网大会文化遗产数字化论坛：数字化技术赋能世界文化遗产保护传承》。2025年世界互联网大会文化遗产数字化论坛在陕西西安开幕。论坛以“数联古今智绘文明—携手构建网络空间命运共同体”为主题。这是世界互联网大会首次围绕文化遗产数字化举办论坛活动。(陕西台新闻中心记者张鹏飞侯强编辑王英淇王珺)

地藏王菩萨，为什么会选九华山作为道场？ 地藏王菩萨为什么会选九华山作为道场？ 地藏王菩萨选九华山为道场，源于一段跨越千年的愿力与因缘：唐代新罗王子金乔觉渡海来唐求法，见九华山奇秀清幽、静谧脱俗， 契合“安忍不动如大地”的修行境界，遂在此岩洞苦行数十载，以白土米粮充饥，直至99岁圆寂。圆寂后肉身供奉三年不腐，骨节鸣响如金锁，与《地藏经》中“身相端严、常住世间救度众生”的描述完全吻合，时人惊呼“此必地藏菩萨应化也”。 自此，九华山被奉为地藏道场——既因金乔觉以一生苦行示现了地藏“地狱不空、誓不成佛”的大

318国道起点徒步神山冈仁波齐145天 蓬溪是“中国书法之乡”，笔墨藏风骨； 唐代贾岛曾在此为官，“推敲”佳话传千年； 宝梵寺明代壁画如“川中敦煌”，绘尽信仰之美。 今天花了4个小时、走了14公里.天就黑了；晚上宝梵镇休息；只能明天继续加油啦；愿你我皆能守住初心，向光明，终抵心中“冈仁波齐”#扎西德勒 #黄小寺徒步 #记录徒步走过的路

高中古文《赤壁赋》宋·苏轼“惟江上之清风，与山间之明月” 苏轼贬谪黄州时夜游赤壁，以主客问答形式展开对人生、宇宙的深邃哲思。此赋被明代文学家茅坤在《唐宋八大家文钞》中盛赞为“宋人赋之第一”，其“变与不变”的超然智慧，将儒释道精神熔于一炉。在“哀吾生之须臾”与“共适”自然的顿悟之间，它为千年困顿者开出一剂心灵解药——真正的自由，始于对有限的接纳，终于与无限的共鸣。 朗诵：老任的声 #赤壁赋 #苏轼 #文言文 #高中语文 #古诗词的魅力

兆惠的成名之战“鄂垒扎拉图之战” 1756年冬，新疆天山以北，风雪如狂。仅两千人的清军孤军，由定边右副将军兆惠率领，深陷数倍于己的厄鲁特叛军重围，这支留守伊犁的最后守军奉命突围至巴里坤。 十一月二十六日，兆惠军抵鄂垒扎拉图扎营，面对集结的叛军，他决定暂避锋芒。叛军轻敌懈怠，夜间不设防。十二月初三五更，天未亮、雪未停，兆惠派精兵潜入敌营正面突袭，又命侍卫侧翼协攻。清军如神兵天降，此战仅伤亡百余人，却歼敌千余。这场清代版“冰雪奇袭”，重振八旗军士气，让兆惠成为“西域战神”，健锐营将士则以生命换来大清西域百年

老登小登吵翻天，一图来看“登股”世代图鉴 近日，因“老登买酒”一事引发的“老登”、“小登”之争热闹非凡，并进一步延伸出了“老登股”、“中登股”和“小登股”。 多数人看来，“小登股”的代表是机器人（多属于电机、家电零部件等行业）、AI算力（多属于通信行业）和半导体（多属于电子行业）；“中登股”的代表行业是有色金属、电力设备、生物医药和国防军工；“老登股”的代表行业是房地产、银行、食品饮料和煤炭。这一划分不仅是投资者年龄的划分，也是投资风格的划分，更充分体现了此轮牛市下的分化行情。 东方财富Choice数