辽宁皇族腰站村，村民身穿清朝的旧服留辫子，至今拒绝与外界通婚

清朝为什么不要求蒙古人和藏族人留辫子？

清朝留辫子到底是不是华夏文明的断裂？ #历史 #清朝 #汉服 #华夏文明 #传统文化

清朝灭亡前，一支皇族住在辽宁的小村，出门坐轿子，全村喝纯净水

清朝中原汉人留辫子，而出家的“僧人”和“道士”却可以不留？

清朝灭亡前，发生了3件怪事，至今仍无法解释

留辫子不是女真人的专利，汉人小孩也会留辫子 自古汉人孩童就留辫子的习俗，但常被现代人误解为清式辫子，实则另有渊源。古代汉人孩童多在14岁前后开始蓄发，部分家族甚至提前培养护发意识，但过早蓄发可能遭长辈劝诫——因孩童尚未理解束发礼仪的深层含义。待成年行加冠礼（男）及笄礼（女）后，规范束发成为重要成年标识，公共场合披发散乱被视为失礼。 所以清初全国剃发时，江南人自嘲"一夜回到童稚时"。 #清朝 #传统文化 #国学智慧 #历史 #历史故事

清朝时期，乔家以贩卖草料为起点，凭借过人的勤劳与智慧，在商海浪潮中稳步前行。他们目光敏锐，善于把握商机，从单一草料生意逐步拓展至票号、茶叶、绸缎等多元领域。凭借出色的经营策略与诚信口碑，乔家财富急剧增长，成为晋商中的翘楚，宅院巍峨、生意遍布大江南北，尽显显赫气派。 但时代的洪流浩浩荡荡，随着社会变革与经济格局的重塑，乔家难以抵挡历史的冲击。1953年，曾经辉煌的乔家终究走向衰落，庞大的商业帝国瓦解。然而，乔家跌宕起伏的发家史与独特的晋商文化，至今仍为人们所传颂。#乔家大院 #历史故事 #内容启发搜索 @D

如多公未战死，收复西域必定是主帅 同治三年（1864 年）二月廿三日，清军采用穴地战术，成功轰开月城，在攻城战中取得关键进展。然而，守军并未因此退缩，依旧死死坚守外城，毫不退让。 彼时，多隆阿一心想要一鼓作气攻克周至城。他不顾自身安危，亲赴战斗一线擂鼓督战。可命运弄人，就在他奋力鼓舞士气之时，一颗守军射来的枪子无情地击中了他的头部和眼部，多隆阿顿时重伤倒地，再也无法起身指挥作战。 尽管次日，他所率领的部队成功攻克了周至城，但多隆阿却因伤势过于严重，最终在四月十三日不幸离世。在大荔县的许多地方，至今仍留

亲眼看着媛媛被火化，我才惊觉，这悲痛时刻，竟有人比媛媛的丈夫辛柏青更为心碎，此人便是话剧院院长田沁鑫。 昨日的火化现场，至今仍如在眼前。田院长悲痛到几乎崩溃，哭声凄厉，仿佛要将心肺都呕出，身体像是被抽走了筋骨，绵软得直不起腰。她手里紧紧攥着的纸巾，随着身躯止不住地颤动，似在默默倾诉着无尽的哀伤。旁人见此情形，赶忙上前想扶她坐下歇一歇，她却只是无力地摆摆手，带着哭腔喃喃：“让我再看看她。”可当她颤抖着刚一凑近，刹那间，悲痛如汹涌决堤的洪水，将她彻底淹没。她猛地捂住嘴，缓缓蹲下，压抑的哭声，像一把把锐利的钩