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清末民教冲突之“天津教案”,曾国藩因此而身败名裂

来源:西瓜 胡先生的历史学巴 2024-10-07

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曾国藩传第三十二集:天津教案 晚清名臣曾国藩传记。文案参考资料:《曾国藩传》《曾国藩大传》《曾国藩年谱长编》《洪秀全传》等,视频素材:《中国》《太平天国》《中国通史》《投名状》《老少爷们上法场》《河西走廊》《红墙绿瓦》《大班》《八国联军》《黄飞鸿》《六福客栈》《55天》等。#曾国藩 #天津教案 #曾国藩传 #抖音精选
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第七十三集|每日一篇成语故事之《煽风点火》“煽风点火”出自现代作家沙汀的作品《青棡坡》,文中提到“倒不是怕有人煽风点火”。此外,克非的《春潮急》中也有使用,如“这时节也悄悄把嘴筒子伸了出来,在一些角落里煽风点火”。比喻故意煽动或挑拨事端,激起冲突或争端。常用于形容那些通过散布言论或采取行动,刻意引发他人之间的矛盾或混乱,以达到某种不良目的的行为,带有强烈的贬义色彩。#启蒙早教 #成语故事 #儿童睡前故事 #寓言故事 #小故事大道理 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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教的宇宙结构是怎样的:道教认为宇宙之间,上有三十六天,下有三十六地。 三十六天之最上一层为大罗天; 其次三天为三清境,分别是清微天、禹余天、大赤天; 其次四天为四种民天(又称四梵天),分别为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天; 再次为三界二十八天,包括无色界四天、色界十八天和欲界六天。 大罗天为三清尊神所居,三清境为九圣、九真、九仙所居。 四种民天之人断除生死之苦,三灾不及; 无色界人寿命长,但未断生死; 欲界之人有欲望,因而有各种痛苦。 三十六地则为人死之后鬼魂所入之处,俗称阴间。 道教认为,人死之后
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