第六识，第七识，为啥要转识成智？

净莲上师开示：修行什么方法破出身见证果快？

净莲上师开示：我要修六度十波罗蜜对吗？

净莲上师开示：大乘和小乘修行者都走什么样的路线？

净莲上师开示：什么样的见解称为恶见和恶慧？

净莲上师开示：思惑分多少品？断思惑证什么果

《妙法莲华经。妙庄严王本事品》印广法师开示02

净莲上师开示：静下心后什么样的念头是贪爱呢？

净莲上师开示：疑念修到什么状态才可以断除，不障道了呢？

净莲上师开示：哪些观念称为见取见与外道在观念见解上有什么不同

阿赖耶识的我，是吾人的真心本性。 人有八识：眼识，耳识 ，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。前七识都有死亡，毁坏的时候。只有第八识，阿赖耶识的我，是吾人的真心本性。它可以随着我们流转五趣六道，轮回天上人间，它是永恒而不会消减的。 前五识：指的是「眼、耳、鼻、舌、身」这五种感官对应的五种识，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。它们负责对感官对象进行直接的感知。第六识：称为「意识」，主要功能是进行思维、分析和推理，是对前五识所感知信息的进一步加工和理解。第七识称为末那识，又名我执识，是自我意识的来源，与