知常曰明 不知常 妄作凶

知其乐，忘其苦。明其心，苦其志#达摩祖师#智慧人生

身“琳”其境丨葡萄枝也能做菌棒？#宁夏(记者：常静琳刘鑫)

文笔挑战诚邀才子接句:心明福泽常知惜#对联#对下联#文笔挑战

且夫天地之间 物各有主 苟非吾之所有 虽一毫而莫取#赤壁赋 #睡前故事 #哄睡 #古诗词

同志们！夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 #希特勒 #二战 #零基础看懂全球 #硬核深度计划

三伏天40+女性的养生方式就是“顺其势，缓调理”，跟着我一起把养护藏进日常里。#静距离 #三伏天 #好物分享

明兰联合常嬷嬷使用一招釜底抽薪让奴仆们起内讧#好剧推荐 #精彩好剧 #知否 #好剧推荐 #赵丽颖

风定花犹落，鸟鸣山更幽。 动中有静，静中有动，在稳定中拥抱变化，在变化中寻求稳定。 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” #徐涛 #马原 #稳中求进

神医高洋，棺送杨愔丞相#历史#搞笑#北齐#高洋 史料:《北齐书》显祖末年，纵酒酣醉，所为不法，德政屡进忠言。后召德政饮，不从，又进言于前，谏曰：‘陛下道我寻休，今乃甚于既往，其若社稷何，其若太后何！’帝不悦。又谓左右云：‘高德政恒以精神凌逼人。’德政甚惧，乃称疾屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计帝谓杨愔曰：“我大忧德政，其病何似？”愔以禅代之际，因德政言情切至，方致诚款，常内忌之。由是答云：“陛下若用作冀州刺史，病即自差。”帝从之，德政见除书而起。帝大怒，召德政谓之曰：“闻尔病，我为尔针。”亲以刀子刺之，血

山西平顺安乐村“打锅申”申家大院，曰璟为元顺帝叔辈，因元明更替之际躲避明军追杀，将家族姓氏“曰”改为“申”，并将铁锅砸成十八片分给十八子，作为日后认亲凭证。各子携锅片分散至晋冀鲁豫等地隐居，逐渐形成“打锅申”支系。安乐村申姓为十三子后裔，河北邯郸涉县段曲村申任道即为第十八子，其后裔分布于神头、东达等24个村庄。这一传说在晋冀鲁豫申氏中流传甚广，成为认祖归宗的核心标志，至今仍有宗亲组织通过修谱、联谊延续文化认同。#老房子的回忆 #锅片申

愚与清直赋 欲加之罪，何患无辞？巧言罗织，如霜覆草，百口莫辩。 彼有庸者，处风波而不察，恃微功而骄纵，行事疏略，授人以隙。 或谏曰：“群言可畏，当谨言行，避祸端。” 庸者哂曰：“吾心坦荡，何惧流言？” 及罪至，桩桩“实证”皆由人构，仍怒号“构陷”，不知己之愚钝，早为祸根，悲哉！ 另有直士，遭此罗网，却神色坦然。 人问其故，对曰：“清者自清，浊者自浊。身正何惧影斜，心明不惮言谗。” 虽暂陷囹圄，终以青白昭世。 故曰：愚者遭祸，非独人害，亦由己愚；清者全身，非赖人怜，实因心正。