知常曰明 不知常 妄作凶

知其乐，忘其苦。明其心，苦其志#达摩祖师#智慧人生

身“琳”其境丨葡萄枝也能做菌棒？#宁夏(记者：常静琳刘鑫)

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三伏天40+女性的养生方式就是“顺其势，缓调理”，跟着我一起把养护藏进日常里。#静距离 #三伏天 #好物分享

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风定花犹落，鸟鸣山更幽。 动中有静，静中有动，在稳定中拥抱变化，在变化中寻求稳定。 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” #徐涛 #马原 #稳中求进

神医高洋，棺送杨愔丞相#历史#搞笑#北齐#高洋 史料:《北齐书》显祖末年，纵酒酣醉，所为不法，德政屡进忠言。后召德政饮，不从，又进言于前，谏曰：‘陛下道我寻休，今乃甚于既往，其若社稷何，其若太后何！’帝不悦。又谓左右云：‘高德政恒以精神凌逼人。’德政甚惧，乃称疾屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计帝谓杨愔曰：“我大忧德政，其病何似？”愔以禅代之际，因德政言情切至，方致诚款，常内忌之。由是答云：“陛下若用作冀州刺史，病即自差。”帝从之，德政见除书而起。帝大怒，召德政谓之曰：“闻尔病，我为尔针。”亲以刀子刺之，血

山西平顺安乐村“打锅申”申家大院，曰璟为元顺帝叔辈，因元明更替之际躲避明军追杀，将家族姓氏“曰”改为“申”，并将铁锅砸成十八片分给十八子，作为日后认亲凭证。各子携锅片分散至晋冀鲁豫等地隐居，逐渐形成“打锅申”支系。安乐村申姓为十三子后裔，河北邯郸涉县段曲村申任道即为第十八子，其后裔分布于神头、东达等24个村庄。这一传说在晋冀鲁豫申氏中流传甚广，成为认祖归宗的核心标志，至今仍有宗亲组织通过修谱、联谊延续文化认同。#老房子的回忆 #锅片申

就算是太阳，也没法抵挡住我们的脚步！！！！ seventeen《hot》一键换装 全程爽到尾的舞台混剪 丝滑如德芙 丝滑转场 雾都雾里七个八 #seventeen #hot #青年创作者成长计划 #了不起的混剪团 #混剪暑期企划 崔胜哲（S.COUPS）、尹净汉（JEONGHAN）、洪知秀（JOSHUA）、文俊辉（JUN）、权顺荣（HOSHI）、全圆佑（WONWOO）、李知勋（WOOZI）、李硕珉（DK）、金珉奎（MINGYU）、徐明浩（THE8）、夫胜宽（SEUNGKWAN）、崔韩率（VERNON

读懂《千字文》，才算触到中国人的文化根！从天地玄黄到修身立德，千年前的智慧太戳心：看宇宙洪荒，知四季轮回；学圣王治世，懂孝亲敬长；守德行操守，明处世之道。四个字一句，藏着修身、齐家、立身的密码。不是过时的教条，是能照进当下的人生指南！ 你还能背出几句？评论区聊聊～#千字文 #周兴嗣 #国学教育 #原创动画#古文经典名篇分享

“曹冲称象”是真实历史事件，记载于《三国志•武文世王公传》，原文为“时孙权曾致巨象，冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣’”。 不过，该事件的真实性存在一定争议。陈寅恪等学者认为此事源于印度佛典，因曹魏境内无象，且称象故事多见于汉译佛典。但也有学者反驳，历史地理学研究表明三国时期吴国境内确有象，孙权献象于魏是有可能的。 至于“司马懿：其实他是蠢到了家”这种说法，多为后人基于历史背景的解读与推测，并无史料明确记载。其逻辑在于，司马懿深谙“藏锋”和“隐忍”之道，在他看来，曹冲虽聪明，却