欢迎大家来到郑州二七纪念塔#河南文旅 #周末到河南 #二七纪念塔 #郑州旅游 #吉隆坡

上班8小时工作制度，是郑州工人拿命拼来的，二七纪念塔的意义 #郑州二七纪念塔 #铭记历史 #标志性建筑 #郑州 #河南

中秋节，带上91岁奶奶逛宣威城。窗外下着雨，歌声穿窗而出。 那首刻进骨子里的旋律，盖过风雨，载着一代人的记忆向前驶去。

记录一下 陪伴我们走过十一年风雨的爱车，今日光荣“下岗”。它是我的嫁妆，这十一年间，它始终稳稳当当、平平安安地载着我们穿梭于生活的每一个角落。如今要与它分别，还是很不舍。它不仅是一辆车，也见证了我们小家庭十年的烟火与变迁。#纪录美好生活 #原创视频 #见证成长

大连友好广场8号楼，这座始建于1907年的哥特式建筑历经了110多年风雨，它见证着大连120多年的发展历程#大连 #大连同城 #城市记忆 #历史与现在

合浦星岛湖，曾经是人间的沸反盈天，只为见证这片南国水浒城的传奇，如今，时光为它按下了静音键#乡愁记忆 #城市记忆 #星岛湖水浒拍摄地

在那幽谧深邃的忘川河畔，三生石静默伫立，承载着无数轮回的记忆与宿命。 千年时光，如潺潺流水，在石上刻下斑驳的痕迹。有一滴泪水，自鸿蒙初开便凝于石下，历经岁月的洗礼，不曾干涸，亦未曾消散。 这滴泪，是前世的痴缠，是今生的眷恋，是来世的期许。它见证了无数的离合悲欢，承载了无尽的爱恨情仇。每一次的轮回转世，都在它的泪光中闪烁，每一段的因果缘分，都在它的涟漪里荡漾。 它是禅意的化身，是佛性的彰显。它告诉我们，世间一切皆为虚幻，所有的执着与贪念，都不过是过眼云烟。放下执念，方能解脱；看淡得失，方能自在。#佛度

列强无不怀念他鞑大清！无不害怕中国复制明朝模式！ #加拿大财长 #清代服饰 #文化自信 #吃瓜蒙主 #清代 「沁园春·衣鉴‌」 霓裳非裳，衣冠非冠，暗涌惊涛。 看西风卷幕，强裁华服；东流遗韵，妄断旌旄。 辫锁重楼，尘蒙汉月，忍见残妆饰旧朝。 凭谁问，这绮罗经纬，可缚龙韬？ 须知服色昭昭，是青史凝成血未消。 念赵武胡服，图强变法；苏秦纵佩，终破连交。 衣载春秋，纹藏兴替，岂容他人代刻雕？ 凝眸处，待重理云锦，再织今朝。

府河，宛如一条灵动的银带，蜿蜒穿过三合镇的大地，诉说着千年的故事。它发源于随州大洪山北麓，一路奔腾而来，全长385公里 ，流域面积13883平方千米 ，流经广水、安陆、云梦，在三合镇黄江口入境 ，又于云梦县护子潭大坝出境，滋养着这片土地，见证着岁月的变迁 。 从高空俯瞰，府河如同一幅展开的水墨画 。它没有黄河的波澜壮阔，亦没有长江的气势磅礴，却有着独属于自己的那份温柔与宁静 ，府河，是三合镇的母亲河，它流淌着的不仅是清澈的河水，更是这片土地的历史与文化，承载着三合镇人民的记忆与希望 。 #航拍最美家乡 #

初平三年（192年），蔡邕被王允诛杀，蔡文姬失去庇护。兴平二年（195年），南匈奴趁李傕、郭汜乱政之际入侵中原，蔡文姬被匈奴骑兵掳走，后嫁与匈奴左贤王。据《后汉书·列女传》记载，她在匈奴“居留十二年，生二子”，这段时间里，她被迫适应游牧生活，更沦为生育工具，承受着远离故土与人格屈辱的双重痛苦。 建安十三年（208年），曹操统一北方后，念及与蔡邕的旧情，以重金将蔡文姬赎回。回归中原后，蔡文姬凭记忆默写父亲遗作，留下《悲愤诗》等传世之作，她的遭遇，既是汉末乱世女性命运的缩影，也见证了当时民族纷争下的人文悲

在阜南县龙王乡清沟沿，有个村庄叫“梓树底下”，它见证了数百年移民史。 据阜南《孟氏家谱》记载，阜南孟氏于元朝至正年间迁颍州之南，始迁为孟子五十三代孙孟之灏，聚居今龙王乡梓树底下。 庄名梓树底下，源于这里曾有一株巨大梓树，冠盖数亩，遮阴避雨。孟氏居此繁衍生息，至今六百余载。 传说明初之时，山东邹城孟氏族长常念迁居颍州亲人。一日洗脸，偶见铜盆映出一棵大树，他以为迁居颍州孟氏必与大树有关。于是派人赴颍州寻访，竟然寻找到巨大梓树以及树底下生活的宗亲。#传承文化 #