九流门精神内核“阴兵借道”隐喻深度解析 “粟”在古代祭祀体系中特指“稷”，指“稷神”。《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社；烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。”夏代起，“稷”便位列祭祀重器，更是“天下大义”的象征，与“社神”并立，共同构成“社稷”，成为古代国家与民生的精神图腾。 这份信仰，在九流门弟子与祖师身上体现得淋漓尽致。弟子曹燮，本可逍遥江湖，却选择散尽家财救助众生，他的行动，恰是祭祀中“德行载体”的鲜活诠释：出自《诗经·小雅·黍苗》“黍稷非馨，明德惟馨”，