唐朝有一位皇后竟然是晋江人，大家好我是闽南女婿，今天我们去皇后故里，因萧妃之名随着时间推移成了如今的烧灰，萧妃本是建安王李恒侍女，李恒继位为唐穆宗后，萧妃被册封为贞献皇后，其子李昂（唐文宗）即位后尊她为皇太后，村里到处都能见到萧妃的字样，随着历史变迁村中已无萧姓，以许、洪两姓为主，村中藏有一古寺，当年萧妃在此祈福，弘一法师在这里留下四幅对联，除了熟悉的弘体还有篆体，特别珍贵，近期寺中发现明代飞天雕刻，让无数文物爱好者雀跃，此寺也是马尼拉灵鹫禅寺祖庭，促进中菲文化交流。从吃土埔到小香港，寺旁的百年木棉和那些

白马寺和少林寺，中国佛教的两大名寺，它们的历史渊源、文化底蕴和建筑风格都各具特色。 🔸白马寺： 🏯历史：位于河南省洛阳市洛龙区关林南路，是中国最早的皇家寺庙。始建于东汉永平十一年（公元68年），由汉明帝刘庄为迎娶天竺高僧竺法兰和摄摩腾二位高僧而修建。 🏛️建筑风格：寺内有许多珍贵的文物和建筑，如大雄宝殿、接引殿、清凉台、莲花池等。 🎎文化：白马寺是中国佛教的发源地，被誉为“中国第一古刹”，是中国佛教史上的一个重要里程碑。 🔸少林寺： 🏯历史：位于河南省郑州市登封市嵩山腹地，是中国武术的发源地之一。始建

“一定要珍惜你身体尚存的欲望，去想去的地方，吃想吃的东西，爱想爱的人，因为你不知道哪一天，这些就都不想要了，少年心气是不可再生之物，那种不计后果的奔赴，对事物毫无保留的热忱，会随着时间推移自然消散，等你到了一定的年纪却很难有再为一个人一件事心潮澎湃，人是靠热爱和感受活着， 所以别怕做没有意义的事，去打扮、去热爱、去自由，因为欲买桂花同载酒，终不似，少年游，穷游、富游、都不如少年游.”#月牙泉#鸣沙山月牙泉 #万人大合唱 #夜景

阿赖耶识的我，是吾人的真心本性。 人有八识：眼识，耳识 ，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。前七识都有死亡，毁坏的时候。只有第八识，阿赖耶识的我，是吾人的真心本性。它可以随着我们流转五趣六道，轮回天上人间，它是永恒而不会消减的。 前五识：指的是「眼、耳、鼻、舌、身」这五种感官对应的五种识，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。它们负责对感官对象进行直接的感知。第六识：称为「意识」，主要功能是进行思维、分析和推理，是对前五识所感知信息的进一步加工和理解。第七识称为末那识，又名我执识，是自我意识的来源，与

【气温升高，谨防车辆自燃】随着气温持续升高，车辆自燃事故进入高发期。为有效降低车辆自燃风险，保障您和他人的安全，应定期保养车辆，检查油路、电路系统，防止因车辆故障引发自燃；长时间行驶后要注意停车休息，让发动机冷却，防止过热起火；车内勿放置打火机、香水等易燃易爆物品，避免高温暴晒引发爆炸。如在行驶时发现车辆自燃，牢记“车靠边、人撤离、即报警”。

湖州记忆：八九十年代的菱湖区域图旧影。千年古镇菱湖曾经在历史上很辉煌，号称湖州地区第一大镇，是原吴兴县政府的驻地，也设过菱湖区政府，随着时代的变迁，2003年1月10日，菱湖区被撤销，埭溪镇（梅峰、乔溪并入）和东林镇（锦山、青山并入）划入给吴兴区，菱湖镇（溪西、下昂、新溪并入）、和孚镇（长超、重兆并入）、千金镇、石淙镇划入给南浔区，区域大变动，从此菱湖从区变镇的时代。

安庆府人口历史变迁 岳西的王、桐城的张、潜山的汪、太湖的李、宿松的吴、望江的徐、宜秀的杨、怀宁及大观区的陈都是安庆各个县区的大姓，尤其是桐城派和父子宰相张英张廷玉让桐城张氏名满天下，这些大家族很多都是明朝洪武年间江西填湖广，从瓦屑坝移民而来，明初安庆42万人口，27万来自江西，所以潜山怀宁岳西太湖宿松跟，江西鄱阳、乐平、万年甚至是南昌部分方言土语相通，600多年时间放在人类历史当中只是一瞬间，更何况乾隆道光年间，从安庆府移民到陕西河南湖北三省交界的山区的老乡，200多年不足以改变乡音，随着交通经济的发达，

达曼人200年的流浪史，背后隐藏着复杂的历史背景和人性挣扎，而他们终于成为中国公民，彰显的是国家的包容与担当。1791年，库尔喀骑兵被清朝驱逐，少数骑兵滞留在西藏边境的吉隆沟，他们在这里过着与世隔绝的生活。由于语言不通、文化差异，他们与周边的藏族人几乎没有交流。尽管生活困苦，他们依旧坚守在这片陌生的土地上，世代没有国家，也没有国籍。更为悲哀的是，尼泊尔并没有接纳他们，几乎所有国家都对这群流浪民族视而不见。随着时间推移，这些“无国籍”人群仿佛成了历史的幽灵，消失在大多数人的视线里。2003年，时隔200年，

2015年9月3日抗战胜利日阅兵中，抗战老兵乘车方队经过天安门时的场景，成为亿万国人泪目的永恒记忆。这些平均年龄90岁的英雄们身着军装、挂满勋章的影像，是对抗战精神最生动的诠释。 这些老兵既是血肉长城的一部分，更是民族精神的活化石。当我们看到他们颤颤巍巍却仍坚持敬礼的瞬间，看到的不仅是一段历史，更是一个民族对"宁死不屈"四个字的体现。 随着时间推移，健在老兵已普遍超百岁。这些老兵是历史的亲历者、见证者，是中华民族的瑰宝。2025年由于年龄和身体状况的原因，他们已不适合再参与阅兵方队。 虽然不再组织抗战老

武汉抗战记忆有声 文艺界抗敌协会精神长存 #武汉抗战记忆有声 在武汉市汉口区中山大道489号，有一幢民国时期的建筑，是汉口中华全国文艺界抗敌协会旧址。1938年3月，大批来自全国各地的文艺大家聚集在武汉，成立了中华全国文艺界抗敌协会。自成立以后，协会便积极地投入抗战文艺工作。还将中国的抗战文艺活动及其作品系统地介绍到国外，努力地将中国人民誓死不屈的决心和勇气传递给全世界。随着城市发展和时代变迁，协会旧址现为武汉市总商会的办公楼，老舍先生曾居住过的永康里20号也已成为民居。而在永康里的街头博物馆，还留存着关于这段历史的记录。( 欧阳平 方天威)

武汉抗战记忆有声 文艺界抗敌协会精神长存 #武汉抗战记忆有声 在武汉市汉口区中山大道489号，有一幢民国时期的建筑，是汉口中华全国文艺界抗敌协会旧址。1938年3月，大批来自全国各地的文艺大家聚集在武汉，成立了中华全国文艺界抗敌协会。自成立以后，协会便积极地投入抗战文艺工作。还将中国的抗战文艺活动及其作品系统地介绍到国外，努力地将中国人民誓死不屈的决心和勇气传递给全世界。随着城市发展和时代变迁，协会旧址现为武汉市总商会的办公楼，老舍先生曾居住过的永康里20号也已成为民居。而在永康里的街头博物馆，还留存着关于这段历史的记录。( 欧阳平 方天威)

武汉抗战记忆有声 文艺界抗敌协会精神长存 #武汉抗战记忆有声 在武汉市汉口区中山大道489号，有一幢民国时期的建筑，是汉口中华全国文艺界抗敌协会旧址。1938年3月，大批来自全国各地的文艺大家聚集在武汉，成立了中华全国文艺界抗敌协会。自成立以后，协会便积极地投入抗战文艺工作。还将中国的抗战文艺活动及其作品系统地介绍到国外，努力地将中国人民誓死不屈的决心和勇气传递给全世界。随着城市发展和时代变迁，协会旧址现为武汉市总商会的办公楼，老舍先生曾居住过的永康里20号也已成为民居。而在永康里的街头博物馆，还留存着关于这段历史的记录。( 欧阳平 方天威)