道教主要分为正一派和全真派,以下是它们的区别: * 正一派:以符箓斋醮、降妖伏魔为主要特征,允许道士结婚生子。 * 全真派:强调内丹修炼,主张三教合一(儒释道),要求道士出家清修,遵守严格的戒律。 #道教#正一派#全真派#传统文化#道教门派

来源:抖音 2025-08-03

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乱世仙宗,上清茅山,符箓三宗,内丹之祖,道门术法的绝对巅峰 两千年的道教史上,龙虎山、阁皂山、茅山并称“符箓三山”,而茅山上清派则是术法与修炼的巅峰所在。它承继远古方仙道的修仙血脉,以“存思”“内炼”为核心,奠定了后世内丹学的基础,被誉为“万法出茅山”。本期视频,我们将带你走进上清派的起源与演变,追溯它如何从魏夫人“受经成真”,到杨羲、陆修静、陶弘景等宗师手中逐步完善,最终成为大唐“国教”级的精神信仰体系。 上清派不仅开创了内修形神、外服丹药的修炼体系,更以独特的“经法—符箓—斋醮”体系,重新定义了道教的
2025-11-13
曹信义道长(1908年-2002年1月22日),道号震阳子,河北肃宁人,全真龙门派第二十五代玄裔,中国道教协会理事、著名道教理论家。1932年拜师杨诚德入全真龙门派,1937年于沈阳太清宫受戒。1980年当选中国道教协会理事。1983年参与北京白云观修复工作,负责值殿、修缮及讲授《道德经》。1987年至1988年捐资修复白云观旗杆与窝风桥。1989年任白云观传戒活动登箓大师。著有《道德经注解》《道学皈元》等道教阐释著作。#道教 #白云观 #曹信义道长 #道教大师#高道
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北极驱邪院的创建者--天心派,北帝法传承者,雷法初祖 天心派--北宋道教符箓宗诞生的门派,继承了正一、上清的绝学,同时结合内炼,创造了一门新的体系——天心正法,它是雷法思想的开创者,也是北帝法的继承者,它创立的北极驱邪院成了正一体系主管驱邪破魔的最高机构。它还是三教合一思想的最早实践者,它很低调,但却很厉害,是道门隐藏的大佬。 #道教 #中华文化 #国学智慧 #雷法 #北帝
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若着了明火,切记不可用嘴吹灭,而是要用手煽。插香时,三支同高,间隔不过寸。#中华文化 #正一派 #道系青年 #道门一小生 #道教
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正一,茅山,阁皂,道教三山符箓。龙虎山是正一派的祖庭,祖师爷张道陵。天师府就是字面意思历代天师居住和办公的场所。嗣汉意为继承汉代张道陵正统,法脉源自东汉。相比佛教,基督教,伊斯兰教文化我更喜欢我们的国教道教。在道教祖庭听到一首现代流行乐的曲调,弹奏者的神情举止,逍遥又自在的意境在别的宗教我是没有看的过的。推荐大家来鹰潭市旅游的时候,一定来这里感受一下我们老祖宗的智慧和境界#龙虎山#嗣汉天师府#道士 #记录身边的传统文化 #历史古迹
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师敏绪道长 茅山上清派道士,江苏金坛人,十三岁入道茅山道院,1982年参加中国道教协会首届专修班,毕业后分配到苏州道教工作,并先后担任苏州市道协秘书长、副会长等职务,为苏州道教的恢复发展、人才培养作出了积极贡献。1994年,师敏绪道长赴无锡开展工作并筹备成立无锡市道教协会,为无锡道教宫观恢复发展作出了重要贡献。1999年,师敏绪道长担任江苏省道教协会第二届理事会副会长兼秘书长,主持省道协日常教务工作,为常州、南通、盐城等地道教落实宗教政策、恢复道教场所、培养道教人才作出了积极贡献。师敏绪道长一生道心坚定,
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