据史料所述，安禄山为巩固自身地位，主动向唐玄宗示好，后请求成为杨贵妃的义子。杨贵妃应允后，依当时习俗为安禄山行“洗三”之礼，这一事件在朝野引发诸多议论。 #杨玉环 #安禄山 #历史人物

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天宝六载（747年），杨贵妃认安禄山为义子，这桩相差16岁的“母子”奇缘，藏着盛唐由盛转衰的伏笔。 安禄山彼时是手握三镇兵权的节度使，靠谄媚逢迎获玄宗宠信。为攀附皇权，他竟跪地向比自己小16岁的杨贵妃行母子礼。玄宗为显恩宠，不仅应允，更纵容这层关系——安禄山可自由出入后宫，甚至与贵妃同食同寝。 最荒诞的是“洗三”礼：安禄山生日后三日，杨贵妃按婴儿习俗，用锦绣襁褓裹住这个48岁的“巨婴”，亲自为他沐浴，宫人抬着戏耍，玄宗在旁大笑赐赏。 这场闹剧让安禄山摸清宫廷虚实，755年他以“清君侧”为名反唐

也许没有她，不会爆发安史之乱，唐朝可能延续至公元960年左右，但也无法重现盛唐辉煌。#历史人物 #杨贵妃

盛唐天宝年间，唐玄宗李隆基沉溺享乐，宠信杨贵妃杨玉环，杨氏一族权势日盛。此时，胡人安禄山凭借军功与钻营，深得玄宗信任，官至范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，成为北方重要势力。 为巩固关系，安禄山主动攀附，请求认比自己小十多岁的杨贵妃为义母，玄宗欣然应允。此后，安禄山以“义子”身份频繁出入宫廷，甚至按胡俗为杨贵妃行“洗儿礼”——在其生日时，亲自为她“洗三”（一种祈福仪式），举止亲昵，逾越礼制。 这一荒诞关系的背后，是玄宗晚年对边将的纵容与朝政的松弛。安禄山借义母之名进一步获取信任，暗中却积蓄力量