据史料所述,安禄山为巩固自身地位,主动向唐玄宗示好,后请求成为杨贵妃的义子。杨贵妃应允后,依当时习俗为安禄山行“洗三”之礼,这一事件在朝野引发诸多议论。 #杨玉环 #安禄山 #历史人物

来源:抖音 2025-07-16

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32岁杨贵妃为48岁干儿子安禄山举行“洗三”仪式,唐玄宗看见后不生气反而赐赏。#唐朝#杨贵妃 #安禄山#历史人物#历史故事
2025-07-20
#杨贵妃收安禄山为义子是在天宝六年(公元747年)。 据《安禄山事迹》记载,天宝六年,安禄山主动提出拜比自己小16岁的杨贵妃做义母,“禄山遂请为养儿”“帝许之”。而天宝十年(公元751年)正月初三,杨贵妃按照“洗三”习俗,为安禄山举办了“洗儿礼。- 唐玄宗为平衡各方势力:晚年的唐玄宗政治倦怠,希望通过一些手段来维持朝廷的稳定和平衡各方势力。安禄山手握重兵,是唐朝防备北方的重要力量。让杨贵妃认安禄山为义子,能将安禄山与杨贵妃及其家族的利益捆绑在一起,使各方势力相互牵制,以此来确保边疆的稳定和政权的巩固。
2025-10-02
天宝十年(公元751年 )48岁的安禄山认32岁的杨玉环为干娘 。安禄山此举是政治投机,想借杨玉环得唐玄宗欢心、巩固权势,杨玉环可借其制衡势力,唐玄宗则妄图以亲情收服安禄山,三人各有算计。之后还上演“洗三礼”闹剧,杨贵妃用锦绣襁褓裹安禄山,像给婴儿洗澡般行礼,唐玄宗也参与并赏赐,这也为后来“安史之乱”埋下隐患,成为大唐由盛转衰的关键事件之一 。 《资治通鉴》《安禄山事迹》等史料均有相关记载 。不过,关于他们之间流传的暧昧传闻,多是后世演绎,无确凿证据证实。
2025-09-29
盛唐天宝年间,唐玄宗李隆基沉溺享乐,宠信杨贵妃杨玉环,杨氏一族权势日盛。此时,胡人安禄山凭借军功与钻营,深得玄宗信任,官至范阳、平卢、河东三镇节度使,手握重兵,成为北方重要势力。 为巩固关系,安禄山主动攀附,请求认比自己小十多岁的杨贵妃为义母,玄宗欣然应允。此后,安禄山以“义子”身份频繁出入宫廷,甚至按胡俗为杨贵妃行“洗儿礼”——在其生日时,亲自为她“洗三”(一种祈福仪式),举止亲昵,逾越礼制。 这一荒诞关系的背后,是玄宗晚年对边将的纵容与朝政的松弛。安禄山借义母之名进一步获取信任,暗中却积蓄力量
2025-07-23
唐玄宗:我唐朝“以胖为美”?杨玉环是胖子?? 这是纯谣言啊!!#唐玄宗 #杨贵妃 #以胖为美 #抖音花式讲书大赛 #文脉里的中国
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公元740年,唐玄宗在骊山温泉宫召见了时为寿王妃的杨玉环(杨贵妃),此时她是唐玄宗之子寿王李瑁的妻子。之后,杨玉环按唐代制度先出家为女道士,道号“太真”,数年后(天宝四载,公元745年)被正式册封为贵妃#原创视频 #记录生活 #抖音热门作品推荐 #无不良引导 #杨贵妃
2025-07-31
天宝年间,大唐国力鼎盛却暗藏危机。范阳节度使安禄山凭借军功崛起,以骁勇善战获玄宗赏识。为巩固权势,他刻意攀附皇室,多次入朝时对玄宗与杨贵妃极尽谄媚。 杨玉环虽身居后宫,却深知安禄山手握重兵的分量。在玄宗默许之下,天宝六载(747年),杨贵妃正式认安禄山为义子。这一举措看似后宫轶闻,实则是皇室对边将的政治笼络,既彰显对安禄山的恩宠,也暗含牵制之意。 然而,这场掺杂权谋的“认亲”,终成安史之乱的伏笔。 出处:《资治通鉴·唐纪三十一》载:“禄山请为贵妃儿,上许之。”
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