不是说在女人面前要会吹的吗乡村守护人黄大先瑶话啊po

放假不知道去哪，来户县看看吧，吹稻田麦浪，观自然收获之色#乡村守护人 #新农人计划2022 #农村

本来要做米皮裹卷和豆皮裹卷的，结果买的米皮也忘记了拿了，我这个记性才差哟！#新农人计划2025 #乡村守护人

既然去不了诗和远方，那到山上走一走，吹一吹风，看看蓝天白云，感受一下秋天带来的美好，只要有欢喜心，人生处处皆是风景#乡村守护人 #乡愁记忆 #田园生活 #云雾缭绕人间仙境 #十万大山

一片海一家人一段时光，这是海边最美的风景与海见了面，天很蓝风很温柔，海很阔，还有一家人的欢声笑语，孩子们在海边跑着闹着特别的开心，不负此行#我的乡村生活 #乡村守护人 #孝道@刚子🌞 @苏阳商行 @苏阳妹妹（晴晴） @苏阳妈妈

天道之道：那块遮羞布 “本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。” 这开篇四句，描绘的不是谦卑，而是一种极其危险的认知错位。它刻画了一个精准的人物画像：一个知识上的暴发户。所谓“后山人”，指的是其见识与根基的局限；“前堂客”，则是他偶然获得的、超出自身层次的平台与话语权。最致命的是“醉舞经阁半卷书”——请注意，不是“万卷书”，而是“半卷”。这“半卷书”的知识，不足以让他真正洞悉规律，却足以让他产生一种“我已经懂了”的幻觉，并沉醉其中，手舞足蹈。这种因知识的贫乏而导致的极度自信，正是“邓宁-克鲁

江苏里下河为何如此重视教育？或许可以在这个古堡里找到答案。 位于戴南镇的史家堡，保留着一座古祠堂、一座古私塾，还有一栋古庵里建起来的小学。六百多年前，始祖们从苏州迁来，在这个同为水乡的地理环境之中建造了另一个江南，人们在这里耕读传家，形成了以祠堂为核心的宗族聚落。在后世发展中，有博学者开辟私塾教化乡民，对圩南地区乡民产生了重要影响。解放后，人们在古庵里盖起了学校。无论什么时代，耕读的体系一直都在里下河乡村里传续并发展至今。#江苏 #兴化 #乡愁记忆 #乡村守护人 #农村教育