九流门精神内核“阴兵借道”隐喻深度解析 “粟”在古代祭祀体系中特指“稷”,指“稷神”。《礼记·祭法》记载:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社;烈山氏之子曰柱,为稷,自夏以上祀之。”夏代起,“稷”便位列祭祀重器,更是“天下大义”的象征,与“社神”并立,共同构成“社稷”,成为古代国家与民生的精神图腾。 这份信仰,在九流门弟子与祖师身上体现得淋漓尽致。弟子曹燮,本可逍遥江湖,却选择散尽家财救助众生,他的行动,恰是祭祀中“德行载体”的鲜活诠释:出自《诗经·小雅·黍苗》“黍稷非馨,明德惟馨”,