#道德经第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

#欲治其国者先齐其家 #欲齐其家者先修其身 #欲修其身者先正其心 #欲正其心者先诚其意 格物知致

《道德经》言：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余。”别人三代积累的从容，恰是遵循了“九层之台，起于累土”的天道。而你家仍在纷扰，实因尚未触及“治大国若烹小鲜”的治家智慧。 传承的差距不在显赫功业 而在每日践行“上善若水”的浸润： · 祖父辈的“不争之争”积淀家宅祥和 · 父辈的“知雄守雌”滋养门风端正 · 子辈的“光而不耀”自然承续福泽 当别家以《周易》“积善之家必有余庆”为训 你们尚在“宠辱若惊”的层面往复挣扎 真正的破局不在比较追赶 而在当下领悟“圣人常善救人，故无弃人” 从你这一代开始

《人 生三 修》讲到：静能生智，定能生慧，不骄不躁#领悟人生道理 #涨知识 #好书推荐 #正能量

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认识的人越多，关键时刻帮我的却越少?你修的是“人脉”，还是“德”? #人际关系 #德行 #内在修炼 #道德经#国学智慧

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《大学·八条目》——格物致知 "古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。#冯时 #国学文化 #格物致知#文明#文化

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