助教第一门功课，查生字 如何做助教 第三集3-9学员

取其精华 去其糟粕 如何做助教 第三集3-3也有的人会讲

如何做助教5-1天将降大任于斯人也 第5集 如何做助教5-1学员

经典真正摆在面前怎样做学问 如何做助教 第一集1-8学员：好懂

鬼谷子 分威法伏熊2故动者必随，唱者必和；挠其一指，观其馀次

南宋状元吴必达真迹现世 道县本土历史上唯一的状元吴必达，其书法真迹现于《宋范章夫墓记》之上。 墓主:范仲焕，字章夫，乃其父五十岁始得之子。惜命途多舛，素嗜酒，竟因此成疾，虽求医问药，终难挽回，年方二十便猝然辞世。彼时，其成婚仅两月，人生与姻缘皆仓促落幕，读之令人扼腕唏嘘。 而此铭之所以尤为珍贵，正因出自吴必达之手，其真迹留存至今，于道州（道县）文化而言，实属难得之瑰宝。#状元吴必达#梅花镇石下渡村 #道县状元村

九流门精神内核“阴兵借道”隐喻深度解析 “粟”在古代祭祀体系中特指“稷”，指“稷神”。《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社；烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。”夏代起，“稷”便位列祭祀重器，更是“天下大义”的象征，与“社神”并立，共同构成“社稷”，成为古代国家与民生的精神图腾。 这份信仰，在九流门弟子与祖师身上体现得淋漓尽致。弟子曹燮，本可逍遥江湖，却选择散尽家财救助众生，他的行动，恰是祭祀中“德行载体”的鲜活诠释：出自《诗经·小雅·黍苗》“黍稷非馨，明德惟馨”，