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《道德经》第一章：开宗明义，道法自然。

《道德经》：以‘道法自然’为核心

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《道德经》中的智慧，道法自然，处世智慧。

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当你一但开始读《道德经》了，不说你能超凡入圣，至少你可以超凡脱俗。因为道德经里讲的就是天道的规律。当你懂得了天道的规律，那么你看这个世界的角度就完全不同了， 老子早已道破天机：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。美丑、善恶、难易，皆如阴阳相生，互为依存。 看事要看有无之妙： 房子因空无而有用，人生因留白而有境。 执于有者困于形，悟透无者通于道， 难从易生，易从难破；大事作于细，难事始于易， 转个视角，山重水复处自有柳暗花明。 观人要见阴阳之变： 美人必有瑕疵，庸者亦有微光， 万物负阴而抱阳，哪有绝

《道德经》有云：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”此语虽简，却道尽天地运行之法则，亦是处世安身之要诀。天覆万物而无择，地载众生而无别，施利而不存伤害之心；圣人应事而不居功，践行而不与人竞，有为而不存争夺之念。天道运行，自有常序，日升月落，寒来暑往，不因谁的祈愿而加速，不因谁的抱怨而停歇。四时交替，滋养万物生长，却从不对谁格外偏爱；风霜雨露，成就百物成熟，却从不刻意对谁苛责。它只是自然流转，利济众生而不彰显，成就万物而不居功。这便是“利而不害”的本真——不为伤害而行，只为滋养而在。圣人处世，自有常道