六祖讲金刚经--离相寂灭分第十四 第三部分

体佛法师《金刚经》第十四讲

《达摩悟性论》：探秘心之寂灭离相，解锁修行超脱三界密码

[金刚经 非说所说分] 説法不二取，无说离言相。 #修心修行

三乘菩提之学佛释疑(一)第十八集念佛的人见到瑞相的时候该怎么办

高僧不毁道，高道不贬僧。 智者如日月并行，各耀其光而不相碍； 愚者似冰炭相攻，互噬其力两败俱伤。 红花白藕青荷叶，三般模样一脉生： 佛说 “缘起性空”，道言 “自然无为”， 看似殊途，实则同归： 佛之空破执念，道之无离分别，皆指向本心清明。 奈何世人却迷于名利阱，困于人我执： 硬弩弦先断，钢刀口易伤； 闲舌惹风波，狠心招业障。 且观天地万象： 春日杨柳绿，秋风菊花黄， 荣华三更梦，富贵九月霜。 老病死生无人替，酸甜苦辣自承当！ 当悟： 佛家之境，忍辱柔和，随缘自适， 道家之妙，知白守黑，和光同尘， 虚

佛法从不是刻板的教条，而是应众生根器的“方便舟筏”。《金刚经》破执着，是怕我们困于表象；《地藏经》立善巧，是怕我们迷失于懈怠。地狱的警示非恐吓，而是以“畏”制“贪”的良药；圣号的称念非执着，而是以“心”转“境”的阶梯。原来，“空”与“有”从不是对立，而是指向同一觉悟的两面——对利根者言“空”以直趋实相，对钝根者说“有”以步步引导。佛陀的智慧，恰如春雨润物，不拘形式，只问初心。读懂这层圆融，便懂了佛法八万四千法门的共同指向：离苦得乐，向光而行。#佛理禅宗 #佛教智慧 #愿所有众生离苦得乐